“孙传庭上书清查寺田，却并非为寺观侵占田亩而去，重在放贷。”崇祯接着言道，神情十分凝重。

“孙卿在奏疏中，特意以王安石变法为例，阐述寺观放贷之大害，朕深以为然。”

云逍稍加思索，也就明白了过来。

王安石变法的核心，就是青苗法。

而青苗法的核心初衷，是为了抑制民间高利贷。

北宋的寺院、大地主垄断乡村借贷，青黄不接时放出翻倍重利，农民很容易就面临失地破产的境地。

而青苗法则是希望通过官府发放低息贷款，抢占借贷市场，断绝豪强盘剥百姓的渠道。

在春耕、荒年的时候，百姓缺粮缺钱，由常平仓钱粮放贷，保障农户有种子、口粮，避免流民滋生，稳固基层社会。

并且常平仓粮食常年闲置，放贷收取少量利息，既能盘活储备，又能给朝廷增添财政收入，供给边防、开支。

地主、寺院依靠放贷吞并土地，青苗法切断其兼并路径，防止土地高度集中，巩固国家税源。

青苗法的初衷，当然是利国利民。

然而这就断了寺观、大地主的切身利益，这可比切了秃驴、牛鼻子的命根子还要严重。

和尚和道士当然没办法直接对抗朝廷法令。

而是通过收买、游说、利益捆绑地方官员，从执行层面篡改、架空青苗法。

他们篡改青苗法执行规则，在民间制造负面舆论，并且串联朝堂保守派，从基层到中央全方位架空新法，让青苗法变质为盘剥百姓的恶法，最终只能以失败告终。

云逍明白大侄子为什么会如此忧心了。

大明如今的状况，其实与北宋极为相似。

寺庙和道观依托朝廷赋予的免税特权，形成兼具大地主、高利贷商人属性的宗教豪强集团。

对朝廷而言，它侵蚀税源、腐化吏治、催生流民暴动，削弱国家财政与统治基础。

对普通百姓而言，高利盘剥、土地掠夺、暴力催收，不断摧毁小农家庭，成了百姓生活困苦，并因此引发社会矛盾总爆发的关键推手之一。

“银行。”云逍冷哼一声，“弹劾孙传庭，是冲着银行来的。”

不光是皇明银行，还有大明商业银行。

并且还不是一两家寺观，而是天下僧、道串联在一起。

究其原因很简单。

银行这种全新的金融机构，一旦从城市普及到乡村，对于寺观的放贷而言是致命的，并且是一刀致命，永世不得翻身。

也难怪今年大明商业银行多出了很多乱子，有大规模坏账的，有恶意挤兑的。

“朝廷若是痛下决心寺观，应该不难解决吧？”云逍有些不解。

崇祯苦笑道：“此事，颇为棘手。”

云逍接过小太监送来的毛巾，擦了擦手，问道：“说说看，怎么个不简单法？”

崇祯叹了口气，示意王承恩给云逍斟满菊酒，自己也端起酒杯抿了一口，这才缓缓道来：“朕即位之初，户部便奏请裁撤大觉寺过半庄田以充军饷。”

那时候的朝廷穷的尿血，崇祯这才把主意打到寺院的头上，可见此事绝非容易。

“朕准了，也多次下旨清查寺田。”

“可结果呢？僧人勾结地方胥吏，隐匿田册，拒不配合丈量。朕的圣旨发下去，如同石沉大海，连个响儿都没有。”