被汉文帝拒绝后，晁错并未丧气，又进《守边劝农疏》，希望能大规模迁移流民前往边塞开垦田地，充实边疆防御。

这一次，汉文帝采纳了。

大量汉朝罪犯、流民、百姓被有计划地迁移到了汉匈边境，极大地增强了汉朝边境的防御力量，减轻了匈奴人南下骚扰的力度和损失。

晁错的这份《守边劝农疏》，在后世被曹操发扬光大，不但边境如此，中原核心地带也是如此。

这就是“屯田”。

见识到晁错的能力后，汉文帝命晁错前往齐国，在当时儒家领袖伏生门下受教，得授《尚书》。

从齐国得授《尚书》归来后，汉文帝将晁错任命为太子家令，教导和辅佐当时还是太子的汉景帝刘启。

这是精通帝王制衡权术的汉文帝留下的一个伏笔。

这个伏笔是为了解决另外一个汉朝内部对皇帝构成巨大挑战，和诸侯王并列的庞大势力。

功臣集团。

黄老学派的帝王垂拱，无为而治，对相权为代表的臣权来说是非常有好处的。

但权力就那么多，相权强了，君权就弱了。

汉文帝并未选择直接打压黄老学派。

当时的黄老学派实在是太强了！

萧何、曹参、陈平、周勃……

一个个西汉史书上赫赫有名的开国大功臣，全是黄老学派的领袖。

可以这么说，黄老学派就等于功臣集团。

汉文帝本人也是被功臣集团力推上位，他也没有傻到去和自己最大的支持者们作对，这不是自毁长城嘛。

晁错，就是汉文帝留给汉景帝的破局之人。

无论儒家还是法家，当时都无法和一家独大的黄老学派抗衡。

那就——儒法合流！