第三期进入到八十年代，节目的第十八分五十三秒处，提及「国外作家错误的做出预判，使得追随者抛售房、股，形成一股风潮————令政府的经济刺激措施受阻，市场信心大为破坏！」

节目播出后成为日本社会的热点话题。

作为一个主要以写作闻名的公众人物，到底余切在经济学上有多少权威很值得怀疑。在小说上，余切确实是打服了一众日本作家，在经济学上还差得远。

东京电视台趁热打铁，在新宿街头做了一个社会调查，「外籍专家是否应当对专业外的议题表达看法」..被认为主要是针对余切。

在调查中，约有四分之三的人认为，「不应当表达看法。」

电视台再炒作一番，就变成四分之三的日本人反对余切。

得知消息后，从海外回来的盛田昭夫等人第一时间参加节目，速速上嘴脸，痛斥「社会滋养了余切这样的异见人士。」

「他们为所欲为，肆意发表自己的看法，而不需要付任何责任！同时，受到煽动的蒙昧国民也心甘情愿的追随他们！」

这档节目和相关的宣传，让余切在日本的处境越发艰难。

别人在攻击他，他无法说话，他的言论和富有魅力的外表都没办法拿出来，哥伦比亚和美国的故事也无法证明他经济上的权威，造成了一种余切大势已去的假象。

刚刚经历《孔子》小说大卖的井上靖很挂念余切，他接受采访时轰走了所有右翼记者，然后在病床上简单写下几个字：「他不是坏人！」

他不是坏人！

这几个字很简单，却很有力量。井上靖的《孔子》讲述一个孔子学徒周游列国，重走孔子当年路的故事。这被认为是井上靖自己的「人生自传」，他把他对中国文化的追随和拜服都写在了这里面。

竹下政府对余切的攻击，让井上靖极为警惕。在之后的小说再版中，他特意加入到多年前和余切的电视辩论文字稿，并在其中提到余切当时对日本「神话、

文学传统、思想」等的了解。

九条会其他日本作家也提余切发声。但是他们自身难保，发声很少被媒体广泛报导。

如果没有大江健三郎、余切这些超人气作家，九条会几乎是一个小众又小众的文学组织。在日本，就像拉美那样，也有各种文学组织的存在，狭义上有1926

年成立的「日本文艺家协会」，这一组织现在的领导丹羽文雄对政治并不感兴趣，对中国文学也不感兴趣，丹羽文雄主要是一个「风俗小说家」，写了很多涩涩的小黄文。

而且，提拔丹羽文雄的人是文坛知名右翼人士川端康成。

这就导致日本文艺家协会很难为余切说话。

广义上呢？

这里是右翼和「中间派」的天下。他们要么是反对余切的，要么对左和右都不感兴趣，只愿意研究自己的一小片领域。

反倒是经济学家更愿意为余切说话。

89年的日本经济之危险，已经是任何一个经济学家都能看得到的情况。曾在大藏省任职过的经济学家野口悠纪雄在电视台上表示「地价上涨是很明显的泡沫，现在还不跑的人是白痴！政府在欺瞒你们！」