紧接著的朔伊布勒轻声解释：大十字勋章是各国元首才能拿到的荣誉，并不对公众开放。

哦，看来德国也没有传说中那样尊重学者啊。

余切仔细看了看胸口的勋章：呈现「十字」形，用红色的宝石镶嵌。如果不是这一抹红，基本上就和二战期间洗头佬发的东西相当相似了。

犹太裔的萨默斯开玩笑说「这勋章让我感受到恐惧」。

余切也成为现场唯一一个科尔颁奖的学者。这直白的表现力这届德国政府对他的认可，而弗里德曼大难临头，不仅没有任何的荣誉可言，而且还被要求和余切有一场对话。

很多学者为了等待两人之间的辩论，推掉了航班，故意延迟一天再离开。在众人的怂恿下，弗里德曼无可避免的和余切有了一次简短争论。

双方围绕「休克疗法」能否在苏东阵营取得效果来辩论。

坦率的说，「休克疗法」并不完全是弗里德曼的主张，有一些区别。但它肯定和余切的主张彻底背道而驰，因此拿这个话题来谈论，双方都更有效果。

弗里德曼被公认为「休克疗法」的祖师爷，他自己也知道。在智利的皮诺切特政府垮台之时，弗里德曼仍然拒绝承认该方法有任何缺陷，也并不表示任何自责。

实际上祖师爷弗里德曼的想法更极端，「休克疗法」在弗里德曼看来是一种妥协的折中选择。

辩论在就博登湖畔的绿道上展开，许多人见证了这一幕。目前「休克疗法」被概括为稳定化、自由化和私人化。

首先是稳定化。它被表达为一系列遏制通货膨胀的强制措施。

余切直言道：「我们在燕大已经谈过这件事情，以波兰为例子。现在那里堪称是人间惨剧，政府正在想办法保就业，保国企，这实际上已经颠覆了休克疗法的逻辑————最终会出现一种什么情况？」

「也许波兰会成功，但是你们宣称阵痛是必要的代价，而波兰人自己的聪明才智被归纳为「休克疗法」的成果，你们就这样到处撒谎和偷窃，然后祸害下一个国家。」

弗里德曼说：「这个苦痛的阶段是充满眼泪的河谷。」

余切笑了：「你比我们国内那些搞双轨制的学者更不要脸，至少别人知道最后是老百姓生生熬过来了，而不是编造个像模像样的短句，丧事喜办。」

弗里德曼觉得抓住了漏洞：「但你至少承认，波兰有好转的可能性，这是你说的话。

「」

「波兰处在欧洲，它是这个社区最穷的个体，周围有充裕的资本，这就是它为什么有可能成功。我们现在假设波兰人全部飞去了非洲大陆，国土面积和资源一概不变，我相信波兰人会苦十年，苦二十年————波兰人会有无穷无尽的苦可以吃。」

余切一边说，一边笑，最后不再给弗里德曼辩解时间。「我们在中国已经讨论过，这套宗教话术你不要再提了。」

接著是自由化，也即一步到位的价格改革，放任市场进行自我调节。在后世的人看来，这不就是摆烂，等著人互相吃鸡吗？

什么人才会相信，在一个资源和武力都被寡头掌控的社会，市场秩序会奇迹般的自发出现？

这件事情过去还有得辩，当1990年，日本出现史无前例的大崩溃后，就成为了《计划体制》中批判的典型反例。因为日本房市完全符合这种「自由化」，央行踩急刹车后啥也不管了————日本陷入到全民吃鸡的混沌阶段，最后「自由」只表现在了中产的天台选择上。