大魏已经好几年没有大规模的造反了，所以崤函民叛瞬间便成了洛阳朱紫贵人中最热议之事。

而洛阳朱紫贵人又大多崇尚老庄自然之道，何晏、邓、夏侯玄、诸葛诞之流，虽已被天子罢官，然私下清议之风仍旧未止。

崤函民反后，他们对叛民造反的议论，近日通过洛阳往来卢氏的官僚传到了此处。

言韩昂、陈霸之流，假自然求生之名，行破坏纲常大自然之实，结局必然是小自然败于大自然。

叛民反魏附蜀之自然，是下行的、破坏的小自然。

曹魏伐蜀剿匪之自然，是上行的、建设的大自然。

前者如野火，后者如日曜。

野火燎原，终自熄于旷野，或扑灭于霖雨。

而日曜轮回，滋养万物，乃是亘古未来不易之天道。

「偷换仁字而已。」王基乃是青州人士，孔孟之乡，虽然为将，却也是一儒将。

「他们不敢说、也不愿说的，正是《尚书》里那句『民惟邦本，本固邦宁』

」

「正是。」王肃肃容颔首。

「庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也！

「今岁关东大饥，冬无衣，人相食，朝廷做了什么？加征摇役，输粮关中，以充军资！

「何晏之流空谈自然秩序，却看不见这秩序早已从根上烂了！

「《易传》云：天地之大德曰生。今朝廷不能养民之生，反夺民之生，是违天地之德也！

「叛民揭竿，与其说是兽性，不如说是『苛政猛于虎』之活注！百姓宁愿冒险造反，亦不愿坐以待毙于苛政之下。」

王基静静地听著，等王肃气息稍平，他才缓缓开口：「何晏说叛民是无源之水，燎原之火，必自消散。

「那他可曾问：这洪水野火为何在此处决堤蔓延？」

王肃深以为然，气不能平。

举目四顾，望向城下四野。

但见民居百千，垄亩万数，道：「新安、宜阳，乃崤函漕运咽喉要道。去岁关中败后，潼关以西粮秣全赖此道转运。

「朝廷为供大军，征发此间民夫十之三四，粮赋亦加征。

「今岁大旱，此地本就缺粮，再加上征发摇役。