被宋国驱赶到泰西的匈奴人，发扬起了他们那“怎么打也打不死，赶到哪里都能扎根”，犹如蜚蠊野草一般的生命力，

短短十年，便对太乌山以西，瑞纳河以东的黑森林，造成了巨大的冲击。

他们的弓箭射的又准又快，

他们的鞭子粗壮有力，

马蹄踩踏在寒冷北原的凄凉草地上时，能够轻易破开积雪薄冰的封锁，能够轻易挺进黑森林的内部，让其中蕴藏的水分，猛猛飞溅起来。

日耳蛮被这群来自远方的引弓之民捅的很难受，听到匈奴人的消息，便忍不住两股颤颤，腿间浊液横流。

没办法，

至今还没有完成统合，树立共识的日耳蛮，看上去人数众多，族群庞大，但细细论之，的确比不上经历多年风霜，遭受诸夏君子数代捶打，被迫增强了许多凝聚力的匈奴人。

而双方在激情碰撞中增进了解后，日耳蛮便为游牧之中的佼佼者，史上第一草原帝国的建立者，能跟诸夏君子交锋三回合而不亡的匈奴人，冠上了“上帝之鞭”的名号。

从诸夏那里传来的教派，

即便靠近太乌山这边的日耳蛮，也是有所听闻的。

所以他们知道诸夏有着上帝的庇护，是上帝的子民。

被诸夏驱赶到这里的匈奴人，自然可以视为上帝挥出去的长鞭。

别说，

这可比西海某个自称“上帝选民”的族群，合理多了！

而随着匈奴人的箭矢不断射入黑森林，其掀起的涟漪，也逐渐荡开。

有些想着日子跟谁过不是过，于是转身向匈奴人的怀抱走去。

有些则是由东向西，开始迁移，拥挤到了诸夏之国身边。

这可为后者带来了不少麻烦。

诸夏君子安土重迁，很难像游牧蛮夷一样，穿着兽皮，快乐的到处奔跑。

但守着祖宗之地，不肯让给蛮夷侵占，需要消耗的精力，自然也就多了。

如此，

泰西的诸夏分支，怎能不依靠西海，从宋国吸取养分呢？

总不能真的向罗马称臣吧？

它那个“大秦”，可不是真的大秦啊！

而且罗马现任的奥古斯都，是个十分狡猾的人物。