「可和、顺之时，也对教育分重视啊。」

何博指出了这一点。

张衡的老脸看上去更加苦涩了。

他说：「和、顺的政策难以持续—怎么能与宋国相比呢？」

至今为止，宋国的皇帝还没有出现英年早逝的，相继登位的君主，也像两汉之初一样，没有跌出水平线。

更重要的是，西海的特殊情况，使得宋国必须要用教育、人才，来弥补与中原的差距，不然的话，分科考试，糊名唱榜的科举制度，也不会在宋国成型。

明君早逝，昏君也早逝的今汉——在延续政策这方面，怎么能跟西海相比呢？

而且今汉和帝以后的朝局，呈现出规律的「明昏交替」局面，往往处于青壮之年的明君，还没来得及将自己治国的想法完全推行，就要早逝，就要被后继的君主、或者掌权的权臣打断。

如此起起伏伏，忽软忽硬，再好的身体，再精壮的汉子，也要被折腾得萎靡不振，何况一个庞大的国家呢？

「这么说，就有点伤他们了。」

何博哈哈了笑了起来，「你估摸著是在西海待的久了，不怎么回中原看看，因此不知道，和顺二帝的政策，还是取得了一些功效的。」

在死下来后，也许是预测到了汉室的情况，张衡便向上帝请求，自己负责西海那边的事务，而将中原这边，交给了王充。

后者生前便对为官做宰没什么兴趣，也见识过官场的黑暗，倒不像张衡这位老后生一样，生出对未来波折的逃避来。

听到上帝的话语，王充也配合的将中原这些年的小报情况，递给张衡翻阅。

「这倒是真的。」

「固然不上宋国，但新夏那边，还是要好不少的。」

只是具体分析下来，仍旧让张衡眉头不展。

只见老头从中原的小报中抽了几份，观看起上面那些，由生者使用笔名书写的文章语段，转而便哀叹道：

「没有宋国的堂皇光明。」

「阴阳怪气的倒是不少。」

原本，汉人若是想骂自家的朝廷，是可以直言不讳，出口成脏的。

毕竞汉室从定都长安时起，对于民间言论，便极为随便，集权霸道如武帝，也对所谓的「汉有六七之厄」，听之任之。

及至前汉之末，更是有「汉室将终」的谶语，满天下传播。

今汉此前，以正统自居，延续了前汉的法理与统治，自然不会在这方面做防民之口的事。

奈何桓帝是个很任性的君主，他当皇帝就关心两件事首先是维持住社稷宗庙，让自己享有至高的权柄，其次，那就是畅爽快活了。

他当皇帝就是要享受的，即便要听坏话，那也在梁冀专权之时，听了满满两耳朵，额度已经达到了！