当然，因为灵气稀薄，这个世界的人死后不光七魄散尽，三魂也难以吸收能量（灵气）成型，所以此前也没有什么鬼的存在（何禹是外来者，不算在内）。

至于“神仙”，则没有所谓的三魂七魄，只有元神（或称为神魂）的存在——

这就涉及到修仙体系中的诸多境界了。

比如“筑基”，顾名思义就是夯实肉身基础，“筑”下灵根，以便后续的修炼。

而到了“出窍”阶段，则是将“七魄”尽数炼化，也就能彻底脱离肉身桎梏，所以一般情况下，出窍期之上的修士并不会因为肉身损毁而彻底死亡。

至于“化神”，也就是将“三魂”凝练成“元神”，至此，修士就会完成从魂魄到肉体的“升华”，彻底摆脱凡人的局限性，正式迈向“仙”的范畴。

当然，在此之前，比如元婴期，从那个时候开始，其实修士就已经完成了一定程度上的元神凝练，只不过元婴期的“元神”并非三魂凝练而成，而是和神识相似，姑且可以看成三魂凝练元神的“预备役”，只有元神的功能，却无法摆脱三魂的影响，这个时期的修士如果被伤到神、魂，还是会像普通人一样死亡的。

再在化神之上的修士，或是仙神，因为没有了魂魄，但元神又是从三魂凝练而来，所以大家一般统称为“神魂”，这又是另一个体系了，眼下暂且不提。

再说回动物。

所谓动物开启灵智，实际上就是魂魄不比人类那么全的动物，天然诞生了最后一道魂：爽灵。

一般情况下，动物只有两魂七魄，其中缺的就是主掌智慧、灵觉的爽灵魂，一旦诞生了爽灵魂，三魂就会被补全，也就有了修炼的基本条件。

再深究起来，只要诞生爽灵魂，这个动物事实上已经成为另一个“物种”了，它会诞生真正的“自我”，拥有健全的“主格”，也就是完整的魂魄——尽管在诞生爽灵魂初期，会看起来外表和它开启灵智前的同类没有太大差别。

不过，开了灵智和开了灵智之间，也有很大差别。

比如小狸，虽然也开了灵智，但是看起来也就是比寻常的狐狸聪明不少，甚至相当于一个小孩子的智商，但本质上并没有意识到自己和其他狐狸的不同，仍然遵循本性，喜欢刨洞，也喜欢和山里其他狐狸打闹玩耍，并且还会因为其他狐狸打不过它而沾沾自喜……

从某种角度上来讲，其实挺蠢的。

珊迪就不同了，它明确知道自己已经不再属于“松鼠”了，所以从来不会对其他松鼠有什么特殊情感，在日常生活中，也极尽可能地去模仿人类，这就使得它的修为道行增长得突飞猛进，已经不屑于和小狸纠缠了。

嗯……反正小狸那个小脑袋瓜也记不住仇。

总之，在何禹的猜测中，如果这个什么黄鼠狼妖也能像珊迪那样积极聪慧，那还真算得上一个不错的帮手，只要教几个术法神通，再提点一二修炼的法门，别的不好说，当个小吏驱使，还是很得用的。

既然何禹有意，那单靠嘴说，也说不出什么来。

因此，张承道当即就回了一趟白石山，将正窝在仙踪园里睡大觉的黄鼠狼妖抓了起来，带到了“鬼城”这边。

一进到“阴界”，黄鼠狼妖身上的毛就炸开了。

浓重的阴气，和骤然降低不少的灵气浓度，都让它有些战战兢兢。

虽然那位“张仙人”在路上口中和自己说的是什么给自己找了个“好去处”，但……

什么“好去处”能比不愁吃、不愁住的白石仙宗还好？