眼前这个中原人，一定是他们中原人的神！

络腮胡大汉心底越想越笃定，眼神也变得神采奕奕起来。

而与此同时，直到这个时候，许多勇士才后知后觉地发现，方才还显得可怖无比的“白神”，竟然骤然间销声匿迹了！

张承道笑眯眯地答道：“呵呵呵，我倒是没什么神职，只是白石仙宗的宗主，一位修士而已，真算起来，还算不得神，你若是愿意，叫我一声‘仙长’就是了！”

“这位，仙长，”络腮胡大汉因为中原话说得很不熟练，只得一顿一顿地讲道：“既然，你是中原的‘仙长’，那你是不是也认得，我们的三坛神？还请你问一问三坛神，他们究竟出了什么事，为什么会让脏东西冒名？”

络腮胡大汉说着，眼中带了深深的忧虑。

和许多群体自行捏造的所谓“全知全能”的“神”的信仰相比，滇云地区的这种本主神信仰并非追求“神可以帮助一切”，最早信奉本主神的开始，其实是不求回报的，是一种尊敬、崇拜的行为。

随着发展和演化，这些本主神渐渐地，也就被要求有了庇佑地方的职责，但总的来说，百姓们对本主神的信仰，还是偏向于先祖崇拜。

而对先祖有崇拜，自然就也有担忧，会担心本主神是不是出了什么意外、受了什么伤，更激进一点的，比如……

“是啊仙长，我们三坛神是不是需要祭品？我们蒙舍部有好几百个奴隶，都可以杀了祭祀！”

不知是哪个懂中原话的，也跟着主动和张承道搭起了话，就是说得内容让张承道脸上差点挂不住笑。

他刚刚被火布乌措的行为所感染，敬佩蒙舍部的勇猛和执着，都要忘了滇云地区的各个部族还是奴隶制社会了！

“这个……”

张承道略微组织了一下语言，婉转地说道：“神仙其实并不需要活人祭祀，有能力的供奉点吃食，没能力的点一炷香也行，再身无长物的，只要心里信仰就是了，活人祭祀吧……有伤天和，对神仙其实不大好……”

众勇士闻言大惊失色，纷纷七嘴八舌地追问起来：

“真的！？那白神是不是就是因为大家祭祀了太多奴隶，才受伤了？”

“其实是三坛神都不理咱们了！是不是因为杀奴隶祭祀，生气了？”

“咱们蒙舍部祭祀的奴隶不多吧？奴隶多珍贵啊！我阿妈还要家里的奴隶做活计呢！”

“但是望部、茫部和黑僰濮部那边，每年都要杀十几个奴隶祭祀！都怪他们！”

“那怎么办？”

“我阿弟娶了黑僰濮部的姑娘，要不我让我阿弟和他们说一说，让他们以后不要杀奴隶祭祀了？”

“这……他们族长会听吗？”

“应该不会……”

眼见大家伙讨论的越来越偏，张承道不得不轻咳一声，估量着一个‘信仰神’在灵气复苏的世界里诞生的速度，再度安抚众人道：“咳，其实你们也不必着急，三坛神之所以还不曾对你们有所反应，是因为他们还都在沉睡中，可能还要个几年，甚至几十年才能苏醒。”