展昭取出最上面一本，翻了开来—

不是经卷，也不是药方。

而是一卷日录。

玄佑四年，六月十七，晴寺中新收沙弥十余人，观其气色，大半根基虚浮。

想起当年贫僧初入寺时，亦是如此。

《清净如来藏》虽好，然经脉未通者修之，如负重登山。

今夜重调「五苦消乏汤」配方，将苦丁霜茶减三分，增柏子泥一钱，佐以窖藏梅雪化其燥性。

愿诸弟子饮之，喉舌虽苦，丹田渐温。

玄佑四年，八月廿六，雾读《清净如来藏》至光照十方篇，忽有所悟：

佛光普照，岂非如药力渗透百骸？

然心若澄潭，方能映照大日。

贫僧终日汲汲于汤药针灸，是否亦是「著相」？

罢，罢，明日当赴藏经阁，再观下卷。

虽不能修，心向往之。

玄佑四年，十二月初一，雪持愿师兄云游未归，寺中宗师唯持湛师兄一人。

昨夜梦回四十年前，见悟法神僧施展大日如来法咒，金光漫空，如旭日东升。

醒来怅然若失。

今晨特制「明心见性汤」：以菩提子、心莲、琥珀粉为引，佐以晨露。

虽不能助人顿悟，但求饮者心神清明，于修行路上少些迷障。

展昭微微点头。

持觉禅师在四院首座里的存在感虽然不高，但重要性确是不可或缺。

他所精研的诸多药理和配方，为寺内僧众强健体魄，澄澈心神。

大相国寺如今的巅峰强者虽不复往昔，但中高层的武者数目却是相当可观，持觉禅师功不可没。

玄佑五年，三月初四，阴持慧师兄提及，近来早课昏沉者众。

想来是春困秋乏，人心易惰。

「禅寂三昧汤」本为助益修行，然药力太猛，恐伤年少经脉。