大夏军行进很慢，一边走还在一边清理尸体。

毕竞秦良玉故意离开江边，就是诱敌来攻。

而且后方臼炮、六磅炮、三磅炮过河也十分缓慢，列兵走的太快，反而会导致步、炮脱节。对大夏来说，这场打赢已是定局，秦良玉要的是全歼敌军，不放走一个罗罗兵。

行进许久，只见对面沙普联军军阵一阵喧哗，紧接著欢呼声越来越大，在其军阵之中，还能明显看到烟尘涌起。

张凤仪骑在马上，挺直身子眺望，只是她高度有限，距离又太远，只能看到坝子北边是一望无际的罗罗大军。

秦良玉见状，淡然地说道：「是毕摩在做法。」

毕摩就是罗罗人的祭司、巫师，战时也能充当军医。

一旦战事不顺或是遇到强敌，毕摩就会出来做法，鼓舞军心。

这种做法不是罗罗人独有，整个西南土司兵都是如此，就连罗道棋、韦文奎的军中也有随军祭司，只不过叫法不同而已。

秦良玉为征战云南已准备了许久，沙普联军的每一张底牌，她都清楚，是以看到烟尘升腾，就知敌人在做什么。

张凤仪道：「将军，我们要不要攻上去？」

秦良玉摇摇头道：「趁此时机，我们调整军阵，传令右翼在前，左翼在后，催促火炮加速过河。」在阿迷州城中，万彩莲站在土司府门前，紧盯著己方军阵，只见黑压压的人潮之中，分开了二十几处空地。

空地上架起了火堆，每处火焰旁，都有毕摩不住舞蹈。

毕摩们头戴法帽，手持铜铃与法杖，不断往火堆中投入松枝与艾草，令火堆升腾起浓浓白烟。周围数万大军全都躬身静候，极为安静，以至毕摩吟诵咒文声、法杖上的铜铃声在土司府都能隐约听见。

普祚永站在母亲身旁，也朝著火堆方向虔诚叩拜。

在万彩莲看来，这些毕摩不过是些巫医，在中原几乎等同江湖骗子，而罗罗人却对毕摩极为尊崇，从生老病死到婚丧嫁娶，一切人生节点都离不开毕摩。

很多偏远村寨，毕摩说话甚至比土司还要有用。

如此危机时刻，让毕摩做法，或许真能有奇效。

不多时，做法已近尾声，沙定洲让人给每个毕摩牵去三头黑牛，十二只黑羊。

毕摩当场将这些牲畜斩杀，接出冒著气泡的鲜血，然后用松枝蘸著鲜血，向周围的人群泼洒，口中念念有词，配合火堆中不断升腾的白烟，还有节奏忽快忽慢的铜鼓，真有种诡异神秘之感。

周围的罗罗兵瞬间沸腾，争相用身体去接那牛羊的鲜血。

在他们的仪式中，接到牛血，就能引祖灵上身，勇猛无敌，沾上羊血，就有了铜皮铁骨，夏军的枪炮，就对他们无用了。

在泼洒了鲜血之后，沙定洲又抓了些许逃兵到火堆前，派人处决。

毕摩们说道：「这些人不敬神灵，是上午战事不利的根源，如今将他们献祭给祖灵，后面的战斗一定会顺遂！」

罗罗兵们听完，全都热血澎湃地高声怒吼，不停挥舞手中兵器，还有的叫嚣著要生吃夏军血肉。在仪式进行的同时，沙定洲也命人发放干粮，给士兵们补充体力。

冷兵器作战，体力消耗巨大，士兵刚杀完人不觉得饿，等从前线退下，肾上腺素消退，就会饿得手软脚软，若不吃午饭，下午军队就全成软脚虾了。