斟酌再三，史可法还是应了徐光启的请求。

且不论这老人对他施过不少援手，人情看似不大，笔笔攒下来，足以让史可法说不出拒绝。

再者，仙帝的三位子嗣之中，史可法确实偏向大殿下。

大殿下立志开辟【仁】道，志向高远固然令人敬佩，可若连练气的门槛都跨不过，仙凡隔离又从何谈起？

无论从哪个角度考量，能成练气，总比迟迟不得其门好。

种种缘由叠加，令史可法再返四川，搜寻【后土】修士。

徐光启说，胎息境内论探查造诣，史可法称第二，没人敢称第一。

但凡重城官衙，必有合适之人专修名为【空谷回波诀】的探查术法。

作为一等一的监察手段，施术者以灵力催动，发出蝙蝠振翅般的细微波纹。

哪处被【噤声术】笼罩，罗盘上便会显出醒目的空缺，专用来对付心怀鬼胎、密谋不轨与违反法禁者。

但探查【噤声术】只是最基础多用法。

【空谷回波诀】修至大成，可在一定范围内感应法术性质，判断对应道统。

施术者必须通晓相关道统知识。

否则哪怕感应到了，也认不出来。

徐光启之所以托付给史可法，便因史可法是当世将这门法术修炼得最为精深之人。

然【空谷回波诀】终究只是小术，若刻意防备，存在不少反制手段。

以史可法胎息八层的灵力水准，探查半径不过周身百步，单次施展不能超过两刻钟。

史可法深知这门法术的短板，不愿贸然进入潼川、顺庆或嘉定。

此三城耳目众多，他一个卸了职的散修、前南京兵部尚书，用不了多久便会被盯上。

故选定三藩交界处的成都，专人群密集点守株待兔。

功夫不负有心人，总算让他等到了。

错不了，必是蓬莱八仙之首的吕洞宾。」

确认身份之后，史可法心头不禁生出几分疑惑：「后土种莲胎，究竟如何复现？」

十年前，侯方域圆寂金陵，相关旧事在修士之间流传甚广。

唯独此句的应验的过程，时至今日仍无人知晓。

「莫非需要吕洞宾与另一名女子产生交集？」