周牧野觉得，确实是这么回事，感觉确实有点内味儿了。

老登儿点点头：“山海经，是山海藏经的脱敏版，你可以理解为，是天界给凡人的安慰读本，真正的东西，都藏在山海藏经里，不会被普通人知晓。”

“山海藏经分为海藏十三篇，山藏五篇，是上古巫祝、术士、仙人、天人、神兽搜集的各地山川地理、风俗物产、奇异兽类、部族人属、水经海河的传说，经历几万年整理而成，可以说，几乎包含了造物神创造的所有物种。”

说完，老头儿不在耽搁，手在虚空里不断摆动，半空的巨大册子，也在逐层转动页面。

哗啦！

其中一个页面，朝两侧完全平摊，露出了页面里的真正内容。

这里一幅手绘的彩色插图，有点像水陆道场，颜色鲜艳、人物生动。

画面里。

一个蒙面女子的形象，出现在页面。

她身穿白色宽袖、腰间绶带悬垂脚下，衣裳各处出现红白玄鸟图腾。

脖子里，带着三串叠戴心口的五色玛瑙，正中的腰带，悬挂一连串古玉佩。

背后，生有黑色双翼，手里拿着青铜质感的枯树权杖。

头顶，戴着鸟羽斗笠，垂下黑纱。

下方，标注着两个古拙文字：巫疫。

"疫鬼的"疫"，是疾病的疫。"

龙伯指着那两个字："但巫疫的"疫"，其实应该是医术的"医"。

读音相同，意思完全是相反的。

周牧野点点头："巫疫，其实应该读作巫医！"

老登儿点点头，继续解释：

“殷商时期，还没有病的概念……”

殷商时期，人神混居、鬼怪沉沦。

他们没有得病的概念，身体上产生的一切病症苦痛，在他们看来，就是触怒天神、招惹鬼怪。

一旦有人得病，在当时的统治者看来，是中邪了。

为了祛除他们身上的“病痛”，殷商人会请来巫师，宰杀羌人和战俘，让巫师祝祷献祭，来求神明赦免他们的罪责，祛除邪祟。

巫觋在祛除邪祟、祝祷献祭的过程中，处理了太多这样的病人，也就积累了不少“医治”的经验。

他们会用神农部落时期，记载的草药、山石等，搭配符文祝祷，给类似症状的病人，祝祷祛除邪祟。

这就是最早的巫医！

殷商时期，他们的身份，既是部落巫觋，也是部落医师，他们通晓天地之气，能驱散病瘟，也能催发病症，用祝祷和药石并行治病。