流民来投，伤兵来医，孤儿来学。

她教他们自织布匹、自开荒地、自建村寨。

村寨有难，她暗中出手化解，却从不居功。

百姓感其恩，尊她为“慈心圣母娘娘”。

她不拒，也不喜，只继续做自己的事。

此后数十年，慈心圣母娘娘的名号越来越响。

益州、荆州、扬州，乃至中原，都有她的传说。

儒家称她“女中夫子”，道家称她“散仙下凡”，佛门称她“菩萨转世”。

民间自发的立生祠、画神像、编歌谣。

伴随着人们的信仰，香火之力无形没入白玲体内。

她本不求此，却也无法拒绝。

修为一日千里。

不过数十年功夫，已至炼虚合道巅峰。

周身道韵流转，举手间风云变色，只差一步，便可渡天劫、飞升成仙。

可乱世之中，各路军阀尚能容忍这样一个超然凡俗、却在民间极具分量的人存在——因为她从不参与争霸，不拉队伍，不占地盘，只救人。

直到三家归晋，天下初定。

“圣”天子晋武帝司马炎，怎么能容忍有人“装神弄鬼”、“愚昧苍生”？

民间信仰慈心圣母，香火之盛，甚至隐隐盖过官方祭祀。

这，是威胁。

于是，针对她的讨伐开始了。

朝廷先是下诏，斥其为“妖妇惑众”。

接着，污名化——说她聚众结党、图谋不轨、炼蛊害人。