前几日钉在河套位置的兵棋还未拿开。

他确实还是想要能收复河套。

无关于对错，世上从来就没有绝对正确或错误的战略，而看合不合适、实施得好不好。

只是李瑕的风格就是进攻、进攻、不停地进攻，但没有契机也没有办法。

目光从地图上移开，正要传召今日要见的臣子，却见关德匆匆跑来。

“陛下，林司使又来了，说是陇西情报到了。”

“传。”

“陛下曾命军情司调查恰那多吉，臣分别派人往吐蕃、凉州，今已有情报归来。”

林子将手中的长长的信纸递上，嘴里做着大概的介绍。

“萨迦班智达应阔端之邀去往凉州时，把八思巴、恰那多吉两兄弟一起带着，当时八思巴十岁、恰那多吉六岁，两兄弟都是昆氏家族首领指定的继承人。”

“凉州会盟之后，八思巴继续修行佛法，恰那多吉则开始穿蒙古服，学蒙古语，并娶了阔端的女儿墨卡顿。”

李瑕从信纸上抬起眼，讶道：“恰那多吉是阔端的女婿？郝老道长怎么没说过？”

“(臣问了随郝老道长前往萨迦的人，恰那多吉一直在瞒着这事，带在身边的王妃一直是他的另一个妻子玛久坎卓。”

“另一个妻子？墨卡顿还活着？”

“活着，且还曾派人往凉州寻找着阔端的旧部。”

.....

李瑕一边听着林子的述说，一边看着关于这对吐蕃兄弟的情报，已隐约了解到了什么。

之后，他又招来了几个全真道士与一些长安僧人，了解八思巴的生平，包括其在佛学上的作为。

这是十分晦涩，且李瑕最不感兴趣的东西。

整整琢磨了两天，他才在佛道辩论时留下的那艰涩难懂的语录里找到一些能更了解八思巴的事迹。

“八思巴与忽必烈讲法，最多引用的是文成公主入吐蕃的故事吗？这‘加萨公主就是文成公主？”

“禀陛下，这加萨公主指的应该就是文成公主。”

“‘至于龙，吾不能知其乘风云而上天’此句出自何处？可是《史记》？”

“禀陛下，是《史记》。”

“换言之，你们给朕说了两天，其实八思巴是用《史记》反驳《老子化胡经》？”

“禀陛下，可以这般说。”