原始主义者，是轮回神殿第一至第二纪元的主流思想，但又很少见到这一派的轮回使者。

二，积极救世主义。救世主义认为星域荒芜化日渐严重，应当积极救世，整合全部的力量来维护宇宙」，这就要涉及一点：轮回神殿应该扩大武装力量，主动去打击邪神，争夺资源，争取归化邪神，必要时可以动用衍神碑来复活，这个理念出自玄阳殿主。

三：极道平衡主义。出自衍神殿主。

他认为应该完全禁止复活，度绝衍神碑的使用，删除轮回转世之法，禁止穿梭时空，不分敌我，一视同仁，如此宇宙才能产生新的生机。

生老病死应该是宇宙之理，璃皇创轮回道根本是错误的，强者总是死了又转生，长久下去，世间根本无新的生命。宇宙的平衡，怎么能不崩坏？

要做到这一点，就需要先拥有镇压一切的力量。在这一点需求上，极道平衡主义和积极救世主义是一致的。

在世间行走的往往是衍神殿和玄阳殿的人。

青榆子说道：「我是玄阳殿主一派，但也接到过衍神殿的任务。」

「无书城事件后，玄阳殿主和衍神殿主，皆曾赐予我宝物功法，使我能够躲过通缉。」

「至于原始殿主，至今没有见过。」

荒域第三纪元，轮回神殿已经是极道平衡主义和积极救世主义占据主流，原始殿的神境很少露面。

「封锁玄黄界的是哪一派？」

「以前是原始殿出人，后来变成玄阳殿和衍神殿共管。」

「当初看守博维的屠宁神将，属于哪一派？」赵兴又问道。

「衍神殿。」

赵兴若有所思，博维被关之后，其思想和衍神派有著共通之处，他想摧毁时间长河上的壁垒。让过去彻底成为历史。

博维被关又释放，金蝉本相能够大成，恐怕都和衍神殿脱不开关系。

「两位殿主，都有可能和古霄做交易。」赵兴暗道。

他站在道主级的高层去想，假设要让荒域时代复苏，一定要诞生一位天时派的司农神道主。

那么荒域阵营只有两个选择：除掉古霄这个阻碍，新培养一位司农神。

除不掉，和古霄做交易，甚至支持古霄当神皇。

古罗河与古霄父子决裂，鉴于大帝和古罗河的关系，古家父子决裂，除掉古霄，绕开他对天时大道的掌控，一直是荒域超级势力的共识。

赵兴把上山以来发生的事情，得知的信息一一罗列：「古罗河的永恒界，很有可能是与古霄对立，解决寂灭的一种方法。」

「所以他和原初界在荒域的地位才如此之高。」