“袁公这是与李公合流了？”李三才惊讶地看着袁洪愈。

孙继皋摇了摇头，凝重道：“不是合流，是袁公以理学的主干，吸摄了王子的根基，薛公的性论，李公的实践，将朱子理学推陈出新。”

“就像阳明对朱子、象山翁所做的事情一般。”

两人在台下，一度默契地没提及皇帝的事情，就事论事讨论着。

象山翁是指陆九渊。

王阳明当初有所开创，便是在陆九渊与朱熹的基础之上。

周子义适时更正道：“与其说开创，不如说缝补，再给袁公一些时日，恐怕才能大成。”

学说的视角最为重要。

自从李贽开始散布“歪理邪说”后，各学派虽然面上嗤之以鼻，但该吸收的时候，一点也不会含糊。

孙继皋拱手受教。

周子义摆了摆手，很是随意。

当然，心中却并不平静——从皇帝坐下的那一刻开始，就注定了平静不下来。

即便这位圣王，如今并未说什么惊人之语。

仅仅说的几句话，也不过是在总结、归纳。

似乎并未给馆内众人带来什么压力。

但是……

就看袁洪愈方才一番发言便知道，起码都五分的心思，都被皇帝所夺摄。

堂堂当世大儒，竟然主动跳进了皇帝所构建的樊笼里！

其心中压力之大，必然是周子义想象不到的。

周子义几乎对皇帝五体投地——皇帝这姿态，显然就是来做裁判的，偏偏所有人对此，都说不出个不是来。

皇帝仅仅坐在台上，袁洪愈便为了理学的道统，主动将自己的学说用皇帝综述的体系重新述说。

经此一事，别说自己所在的司经局。

便是翰林院、礼部，又有多少人敢像以往一样，动辄用儒者姿态谏诤皇帝为人处世的大道理？

……

台上此刻，已经换了薛应旂论述。

如果说袁洪愈是踩着王畿，吸纳钱德洪、李贽、薛应旂的学说的话。

那么薛应旂便是踩着袁洪愈、李贽，以心学理学正统自居，高谈阔论。