他心中不满，勉强扯了个笑容，按住衣袖重新坐回了位置：“子诚指的是？”

张意单手拿过酒杯，也不碰杯，只自顾自饮了一口，感慨道：“如今清丈带来的乱子，已然蔓延到了京中。”

“进京请愿的乡绅学子，在九门外匍匐嚎哭；六科十三道闻风而动，争相谏言；文华殿上群臣廷议，各持己见，争执不下。实可谓震动朝野！”

殷诰闻言，神情一动。

山东的事情闹到现在，所为的，不就是震动朝廷，好教度田知难而退？

如今听到有效，殷诰几乎压不住嘴角的喜色。

他也顾不得张意失礼，连忙追问道：“陛下呢？有无幡然醒悟，重新商榷度田事？”

张意摇了摇头：“皇帝刚愎自用，怎会轻易改弦易辙？”

旋即又话锋一转：“不过，皇帝这些时日深居简出，寡言少语，恐怕也是心中打鼓。”

“此前殿试，皇帝还借着策论吹风，试探了一番朝野的水温。”

“以此观之，只怕也是重压在心。”

殷诰听了这话，挑了挑眉头。

他坐回位置上，又为自己斟满一杯，口中问道：“试探水温？”

既是问皇帝怎么试探，又是问试探结果的水温如何。

张意砸吧嘴回味一番，扭头翻开手边的书册，露出夹在其中的一页纸。

他将书册往身前一推，示意道：“这是此次殿试，皇帝亲自出的策论。”

殷诰见状，饶有兴趣地伸手接过。

他喃喃念出来声：“廷上君臣，宰持万化，统摄九畴，建用皇极备矣，又用三德为权衡，实皇极以体常以立本，三德以尽变以趋时。”

殷诰抬头看向张意，想要发问请教，却见后者笑而不语，他不愿显拙，话到嘴边又咽了回去。

他虽只是监生出身，但大经大义总识得，虽吃力了些，但尚且能看懂个七八分。

皇极出自《尚书·洪范》，是治国九畴之一，这里指的不是信息全知的意思，而是“治国的至高准则”。

当年朱熹将皇极解为“帝王的中正之道”，乃是是君主应秉持公正无私的德行，作为天下的道德标杆与政治核心，以此统摄万民，实现天下秩序的稳定安宁。

但万历二年以来，以皇帝为首的道理学门人，重新释经，将其解读为天下道统之所有，皇帝道极之所在。

说人话就是，皇极，也即治国最高准则的内涵，便从“皇帝应该修养出完美的德行”，演化成了“皇帝应该实践出一个理想的天下”，俨然是在三代之治的复古思潮下，逐渐夺回开创未来的话语权。

而此次殿试一题，其主语的范畴再度发生了变化。

廷上君臣，宰持万化，统摄九畴——赫然是从皇帝，延伸到了以皇帝为核心的领导集团。