在阿拉提看来，道理其实很简单，如果大秦皇帝真的不愿见他们，那今日便不会出现在尚学宫。

尚学宫的课，分明就是讲给他们匈奴使者听的，让他们感受大秦的文化。

他不听完，等会儿皇帝问他相关的问题，他如何回答？

他们来咸阳，是要完成谈判，请大秦皇帝减免供奉，并且不再兴起刀兵。

他看过报纸的《匈奴论》，以及如今皇帝既然在尚学宫，意思就很明显了。

大秦皇帝要得可不是消灭他们匈奴，而是要同化他们！

既然要同化，那肯定是要给他们留一条活路的啊。

天辩台上这位还在讲，君主不可让臣子窥测其意图。

结果大秦的皇帝疯狂泄题，就要让别人看穿他的心思。

但这才是阿拉提觉得大秦皇帝最恐怖的地方。

不可让臣子窥测其意图，那不算什么，但让臣子清楚地知道他的意图，却偏偏只得朝他设计的方向去做，这才是最可怕的。

阿拉提可以确定，他听完天辩台的课后，皇帝还在，相反的是，若现在过去，可能还真不好说服皇帝。

他已经看清了局势，匈奴想要一条活路，大秦的皇帝也打算给他们这条活路。

但他们没有凑齐九州神石，还安插了细作到咸阳，这是他们错了，他们想要让大秦皇帝给他们减免供奉，那就得付出相应的代价。

最好的方法就是，接受同化！

或许这也是唯一的方法。

他只能提出这个，才能让皇帝不计较在咸阳安插细作的事情……

可匈奴王庭那边，他的首领冒顿可没明给他这个权限啊！

阿拉提必须给大秦皇帝一个态度，但又要保证他们匈奴人的部分利益，这才能让匈奴延续下去。

吴仑的课讲完，便轮到儒家叔孙通。

尽管吴仑授课的时候还提出了《韩非子·五蠹》中的“世异则事异，事异则备变”，以此讽刺儒家的“复古”，强调变法顺应时代。

叔孙通上来之后却是没有揪着吴仑的任何一句话进行反驳，今日授课，并非辩论，他要在今日奠定儒家在大秦的地位。

等这一日，他等了太久了！