他早就知道，以吴公的才智，以法家的务实精神，他们一定会提出一个比“举孝廉”更加系统、更加公平、更加可操作的选官制度。

科举制这个在后世延续了一千多年的选官制度，在这个时代，由法家率先提了出来。

当然，这个“科举制”与后世明清时期的八股取士不同，它更加开放，更加灵活，更加符合大秦的国情。

没有严格的出身限制，没有僵化的考试形式，没有繁琐的程朱理学。

它强调的是能力，是实学，是治国理政的真本事。

嬴凌一页一页地翻看，越看越满意。文书中详细规定了考试的科目、内容、形式、考官、监督、录取等各个环节，每一个细节都考虑得很周全。

虽然还有一些地方需要完善，但整体框架已经非常成熟。

他看完之后，没有立即表态，而是笑吟吟地将文书递给了身边的嬴政：“先生也看看。”

嬴政原本半躺在老爷椅上，闭着眼睛，一副事不关己的模样。

听到儿子的话，他睁开眼睛，坐直了身体，接过文书。

叔孙通和伏生的目光，随着那份文书的移动而移动。

他们的心提到了嗓子眼。

嬴政开始看。

他的眉头先是微微皱起，似乎在思考什么；然后眉头渐渐舒展，嘴角微微上扬。

最后，他看完了整份文书，抬起头，目光在吴公身上停留了片刻，然后缓缓吐出一个字：“善。”

这一个字，如同一声惊雷，在叔孙通和伏生耳边炸响。

他们的脸色瞬间变得惨白。

方才他们儒家的选官制度举孝廉，皇帝看了，只是放在案上，没有转交给一旁的帝师。

帝师甚至都没有睁开眼睛看一眼。

而现在，法家的这份文书，皇帝不仅亲自递给了帝师，帝师还亲口说了一个“善”字。

这其中的差别，傻子都能看出来。