第1224章包围圈里的尊严

当天晚上孙志伟就通过挖掘地道的方式进入了塞拉耶佛市区。

不过，市区里面其实也不安全，特别是平民区，随时都有可能遭到来自周边山上的塞族军队的炮火打击。

靠近市区周边的一圈道路，基本上都在塞族狙击手的控制之下，每天都有人死伤。

而因为塞族军队处于优势地形，城市里的反抗军没有合适的武器能对山上的敌人形成威胁，所以才有《狩猎游戏》出现。

孙志伟这次过来，在空间中携带的狙击枪和120迫击炮，将会改变城内只能被动挨打的现状。

其实这场战争中的波赫三方，塞尔维亚人，波士尼亚人和克罗埃西亚人来自同一个种族，说著同样的语言，唯一的区别就是信仰。

塞尔维亚人信仰东正教，克罗埃西亚人信仰天主教，波士尼亚克人信仰伊斯兰教。

其中，克罗埃西亚人和波士尼亚克人想要脱离塞尔维亚，而塞尔维亚人不同意，这才导致了三族战争的爆发。

其实当年，在狄托的治下，信仰根本不是什么问题。

那时候人们爱去哪个寺庙祈祷，跟去哪个歌星的演唱会一样，是无关紧要的事情，不会受到任何限制。

当年的南斯拉夫是个开放的国家，公民可以随意出入国境，很多南斯拉夫人在西德工作和学习。

他们夏天前往义大利避暑，冬天再去莫斯科和基辅度假看雪景，顺便还能贩卖一些西方的货物，将旅行的路费和花费都挣回来。

那时候的南斯拉夫人是幸福的，他们同时接受东西两方的文化。

当时的南斯拉夫护照是国际通用护照，它既能免签前往莫斯科，也能免签前往纽约。

一本南斯拉夫护照在当时欧洲的黑市上可是抢手货，各国甚至因此催生了专门盗窃南斯拉夫游客的小偷，他们主要的偷窃目标就是对方的护照。

可惜，随著狄托的去世，原本被他压制的矛盾开始集中爆发。

而塞拉耶佛就成了双方交战的重点攻防目标。

目前城市被塞尔维亚军队包围，波士尼亚和克罗埃西亚的部队正在试图解围，但在强大的塞族部队的控制下，推进的十分艰难。

塞拉耶佛的地形就是一条东西走向的狭长盆地，盆地中央有一条米里雅茨河将城市分为南北两半，周围一圈被小山包围。

在19世纪中叶，塞拉耶佛曾是奥斯曼帝国的行政中心。

这是个东西合璧的城市，是穆斯林主要居地，有「欧洲的开罗」和「穆斯林都城」之称，全城共有100多个清真寺。

塞拉耶佛当地三族混居已久，他们的邻居之间即使信仰不同也没有什么矛盾，战争的爆发一度让塞拉耶佛的居民们无所适从。

不过，从城市被包围后，所谓的信仰已经不重要了，城内的塞族人也是被攻击的目标，他们也拿起了武器保卫城市。

孙志伟进入城内后，并没有立即开始分发物资，那样反而会引发混乱。

而且，他发现，这座城市虽然处于被围困中，但城市的居民却在废墟中尽量维持著人类的尊严。

城市在被围困后，这里并没有陷入大规模的混乱，多数居民依然保持著基本的秩序。