“这不是一座城市，而是一个国家。”

塞萨尔住在亚拉萨路，又去过大马士革与阿颇勒，人们说，阿颇勒城堡有九个亚拉萨路那么大，事实上是有些夸张的，而且他们还将城堡周边的荒野，林地与河流全都囊括在内——虽然按照撒拉逊人的习俗，这些确实是城堡的一部分，就像是哈里发的宫殿也会有大片的自然景观。

而君士坦丁堡又有多大呢？

即便计算上周边的小城与丘陵，亚拉萨路也只有它的五十分之一……

“虽然，按照这些人的说法，这里应该叫做新罗马。”雷蒙坐在马上，侧身与自己的儿子大卫说到，虽然这些知识，教士在上历史课的时候应该说过，但又有什么能够比现场教学更直观的呢？

“君士坦丁一世曾经在耶路撒冷，特洛伊等地之间犹豫不决，但最终还是决定将他的新都城建立在这里，他将这里视作新的罗马城，可惜的是，最后民众们还是以他的名字来称呼这座城市——也就是君士坦丁堡的由来。

虽然说，这个名字也没什么不好的，君士坦丁原先的意思就是‘坚硬的’‘稳固的’，用在一个人身上固然不错，用在一座城市上就更是恰如其分，而且，原先君士坦丁堡的前身拜占庭，也是因为它是由一位名为拜占定的国王建造的关系才有此名，也算是一个传统。”

“那就是狄奥多西城墙吗？父亲。”大卫抬着头，满怀敬畏地问到。

“可不是么。”雷蒙回答的时候有些阴阳怪气。

有些事情他没法和自己的儿子说——事实上，戈弗雷，博希蒙德，雷蒙他们并不是初代十字军，在他们之前，最早抵达君士坦丁堡的是一群穷苦的农民。

教皇乌尔班二世最初只是想要召集一支由领主率领着骑士的队伍，可能只有数百人，来捍卫拜占庭，但谁让那时候欧罗巴正处在一个相当恶劣的状态呢。

从九世纪到十一世纪，维京人就在不断地滋扰海岸，劫掠居民，1094年，特大洪水又摧毁了法兰克南部，蝗虫与瘟疫接踵而至，第二年，干旱带来了大面积的饥荒——那时候人们都要以为世界末日就要降临了。

而就在这时，教皇的使者到来了，这些教士们一直就是舌灿莲花的代表，有了教皇的暗示，他们更是毫不吝惜力气和口水，在他们的讲道中，东方是那样的富饶与丰美，仿佛河流里都流着牛奶，树林里滴落蜂蜜，数之不尽的野兽与果实正等着人们随意采撷。

领主和骑士还在犹疑，农民们却立即相信了教士们的话——毕竟他们之前也是如此，教士们叫他们忍受君王与领主的统治，缴纳沉重的税赋，为城堡和教堂服劳役，他们都听了，现在只是让他们离开家乡，去另一个地方寻求生路，他们又怎么会有异议呢？

之后法兰克北部又发生了两次月食，南部发生了流星雨，这仿佛都是一种不好的征兆，又有人说，愿意去东征的人，身上出现了十字架的圣痕，而不肯离开家乡的人则会四肢水肿，在痛苦中死去，这种疾病被人视作圣安东尼施加的惩罚。