高延优相对于他那个兵败自刎的二兄来说，拥有更加灵活的处世手段。

先王与于王后是老夫少妻，先王亡故后，因无子嗣继位，于王后先是深夜拜访按著家族礼法排在第一继承的二弟。

这位二弟汉化颇深，反而指责于王后深夜造访与礼不合，于王后羞愧、恼怒而走，立刻去拜访三弟高延优。

高延优摆宴，宴席上听闻自己可能继承王位，当即亲自割肉招待，不想激动之下割破手指，于王后伸手抓住止血————彼此近距离这么一接触，默契立刻达成，当夜就应于王后所邀，护送于王后返回王宫。

次日于王后宣布先王病死，要立高延优为王。

先王二弟听闻后大怒，率兵进围王宫，连续三日都没能攻下，王都贵族也没有支持他的，于是带著妻子、部众投靠公孙度，向公孙度借兵争位。

公孙度出兵三万，却被高延优的四弟击败，又不愿杀自己的二哥，于是放弃追击。

可这位二哥又惭愧自杀，四弟回去复命，因违抗追击命令险些被高延优斩杀。

这兄弟两个辩论一番，四弟认为二哥引汉军夺位有灭自己国家的罪责，而三哥违背家族兄终弟及的继承惯例也不对。

而他放弃追击二哥，也能避免三哥沾染手足相残的恶名。

加上高延优没有子嗣，若真把四弟杀了，那他老死之后，王位极有可能回到二哥子嗣那一脉。

辩论理亏的情况下，就没有追究违令的罪责，但也将这位能征善战的弟弟闲置起来。

高句丽的建立过程中，本就有太多边境逃卒的身影。

立国、壮大的过程中，对于上国文化的态度是很扭捏的，很是仰慕想要学习，又怕因此失去自身统治的法理。

不自信，显得自卑；想要弥补这份自卑心理，就要时刻展示肌肉与军事胜利带来的满足感。

因此，张口闭口崇尚礼法、道德的同时，又十分在意自身独特性的传承。

以至于如今，王烈走后，悲壮情绪渐渐弥漫。

就连高延优，也做好了与西军决死一战的心理准备。

为国而死，这种来自上邦的高等级精神追求，对他们而言也是一种奢侈、贵重且值得的追求。