便有了如今的场景。

“我听说，汉朝的皇帝用分科考试来选拔人才。”

皇帝转头向出使过中原的臣子说道，“这是很好的政策，我也想在西海推行这样的制度。”

诸夏自古以来在选拔官员这件事上，有依赖血统的，有依赖军功的，也有依赖道德的。

只是居前者太容易使后来者怠惰，丧失进取改良之心，一心依赖着祖先的功业，养出一大批鼠目寸光的肉食者，对上不敬，对下欺凌。

居中者虽有能力，然而多体现在武功上。

而只知道打仗，是治不好天下的。

诸夏的国家这么多，朝代也更换了几次，

“可马上得天下，不可马上治天下”的道理，早已得到了验证。

至于居后者，即便较之以前的制度，要先进了一些，也的确提拔了许多有能力有品行的官员。

可时日久了，弊端也显露明显。

毕竟察举有两种标准，

能力不够的人，总会想着用品行来凑。

而品行道德，是可以伪装的。

当世间的许多人，为了获得地位与权势，将自己塑造成一副谦谦君子的面相时，

那谁还能分辨得出真正的禽兽呢？

这样下去，

总有“朝堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄”的一天。

因此，

生活在西海，还十分重视格物这等有利于生产与治理之术的皇帝，便想顺应格物的道理，为“人才”定下一个明确的标准。

分科考试，取其优者。

便十分符合皇帝的心意。

才能无法通过血统传承，

品行也可以伪装，

但考试就是考试，

不会写的就是不会写。