就像和顺二帝，还有梁纳本人的生命一样。

当前者逝去，

梁冀、桓帝相继登台后，

太学便走上了前朝的老路，顺著下坡一直滑落即便梁冀在妹妹去世后，总算萌发了点血肉亲情，没有对太学进行额外的动作，让其自由发展；

即便桓帝也懒得管理这么个需要投入精力，等好些年才能见到一点成效的地方；

可教书育人这种事，

本就需要不断的投资，坚定的支持，才能让幼小的树苗长成参天大树，让幼小无知的儿童，成长为国家栋梁。

现在掌权者直接将之放置在了一边，不会刻意打压，也没有任何扶持，一切都只让就读于太学的师生，被圈在朝廷划出来的规矩里，自生自灭，

怎么可能不衰败呢？

洛阳作为大汉都城，在日常上的消耗，本就远超其他地方，

在被那崇尚奢靡，好像不穿华服，不食珍馐，便不配在洛阳生活的风气一浸染，

更让太学的运转，难以维系。

那些世家大族，自有教育子孙的门路，

为了得到更多的优待，

为了让不同的家族，进行更密切的联络，

他们大多也不会将子孙，送到太学中去，而是会选择让其拜当世有名的大儒为师，好在年轻时，便凭借老师、家族的力量，营造出更多的声名，

然后举孝廉，

然后为官主政，

然后为家族延续辉煌。

他们是有自己圈子的。

而梁太后当年逼著他们将家中适龄孩童送去太学读书，

也存著打破这个圈子，

让那些在朝堂上掌握权势的人，因为内心的舐犊之情，因为子孙与太学的关系，

在自己死后，维护一下太学，不让和顺二帝制定下的教育革新陷入停滞，乃至于败坏的想法。

奈何梁纳的举动没有取得成功，

恨不得中原永远都在举孝廉的世家，才不会为了一孺子，去动摇自己的根基。

如果孩子没被教坏，

在梁纳去世后，他们还会将之带回，重新教育。