史道人顿了顿，随后点头说道：「已经到了这样的地步，我想要继续尝试。」

「若不能在大汉达成，那在新的朝代，也可以再去做它。」

张角在为了那遥远未来的大同天下做出努力，而他则是选择在这必然还要延续多年的家天下过程中，渗入属于「太平」的理想。

「君主独治一国，想要改变他的心意，又何其艰难呢？」

「而且对于太平大同的理想来说，一个不好又不坏的君主，是很可怕的。」何博对他这样说道。

千秋史册记录过的诸多人事，的确强调过「明君」的作用。

一个强而有力，目光高远，能够凝聚上下之心的领袖，在驱使国家力量走上正道，迅速提升国力这方面，是很巨大的。

不一定要是皇帝，不一定要是大贤良师，但天下人总要有个中枢的核心，有个做事的规矩，才能不变成一团散沙。

只是贤明的领袖太过稀少，家传世袭也好，群推众选也罢，权力总会诱惑出人内心隐藏的欲望，随后让一个族群、一个组织、一个国家，走向崩坏。

而一个品质败坏的领导者，作用同样巨大，只是与前者相反罢了。

安帝掌权几年，向上破坏了和帝、邓太后辛苦治理的成果，向下让顺帝这个儿子，为之擦了一辈子的屁股。

由此可见败家子的威力。

可总的来说，好的聚拢人，坏的驱散人，不好不坏，不上不下，最是吊著人。

偶尔贤明，偶尔昏庸的君主，会有人爱他，会有人恨他，最后争来吵去，国祚宗庙不能保住，其腐朽败坏的痕迹也不能完全清理，新朝建立后，还会有一大批怀念前朝的遗老遗少存在。

「这对国家而言，也是一种消耗吧。」

史道人对此只是沉默。

最后，他才缓缓说道：「长久的安稳是安稳，一时的安稳也是安稳。」

「我知道了。」

何博听了，只是对他说道，「那你继续努力吧！」

随后，他挥了挥手，转身离去。

邹衍从地上冒出来，看著史道人的位置说：「中原这边的太平道，对这个后生还是颇有怨言的。」

也许是因为孙恩建立过一个国祚六十余的国家，也许是因为大汉长期以来，对太平道实行的隐性歧视，中原这边的道士，总怀抱著莫名的心气，认为自己可以在共和燕国的基础上，做的更多，做的更好。

史道人的曲线传道，让一些道士觉得，他背叛了太平道原定的理想，走上了歪路，背叛了中原道友们的事业。

甚至还吵到过何博的面前一不是所有的道士都可以轻易见到上帝，聆听上帝的教导。

但随著道门仪轨的完善，道士们「焚表敬天」的操作，也越来越流畅。

当然，考虑到同一时间，会给上帝烧纸打报告的人，也许会有很多，而按照上帝惫懒的性子，能够直达天听的，却没有几个。

于是道门便定下规定，要求焚表之前，要在那黄纸上写清楚自己的身份、籍贯，以及要发送给哪位鬼神，请求其代为递交上帝等等信息。

这样吵架吵的厉害了，也不至于让上帝分不清哪位说了哪句话。