柏木仁坐在酒店套房客厅的单人沙发上，面前摊著一本摊开的笔记本，上面画满了时间线和箭头。「假设是某种邪教仪式是么？」老仁听完田中健治教授的电话内容，又听了上杉宗雪的需求，沉默了几分钟，然后开口了。

老仁的语速比平时慢了一些，像是一个人在把一块块形状不规则的石头垒在一起，每一步都在确认它们不会塌。

用本格推理推理邪教内容，还真是够奇怪的。

但上杉宗雪的看法并非没有道理，因为那群极端动保组织本来就很像邪教。

「三个女孩，各缺一件内脏。肾，脾脏，肺部。男孩的内脏全部都在。成年女性的心脏被取走了。这是五种不同的器官。如果把四个孩子和野中玲香的遗体放在一起看，可以看作一组五件套的收藏品。野中玲香的心。长女的内脏。次女的内脏。三女的内脏。男孩的内脏完整。」

柏木仁的手指从笔记本上擡起来：「鸭志田是西武狮的队医。西武狮在关西有大量的客场比赛，他可以跟著球队到处走，不会引起任何人的怀疑。他在球队内部有权限接触到球员的行程安排、个人资料、伤病记录。他可以利用这些信息跟踪源田壮亮，知道源田和野中玲香的关系，知道什么时候去找她不会被发现。他需要有人替他背锅。源田壮亮是完美的替罪羊有名气、有动机、有不在场证明但可以被质疑。」柏木仁的目光从笔记本上擡起来：「至于那五个器官的收集顺序……」

他用笔尖在「心脏」「肾」「牌脏」「肺部」下面各画了一条线：「为什么会是这些？为什么会从野中玲香开始？为什么三个女孩被取走的器官各不相同？唯一的解释是一一他在等待。他在等那个「正确』的人出现，等那个「正确』的器官被取走。他不是随机选择的，每个器官都是某个人身上的，他相信那些东西能让他达成某种目标。」

「什么目标，邪教目标？」绘玲奈好奇地说道：「五脏六腑，这是什么印度医学么？」

「确实，印度医学。」上杉宗雪点头。

雷风水火土，心肝肺脾肾，这些玩意本质上是从印度那边传来的一套逻辑。

《西游记》里面就受到这方面影响很深，比如说多次将孙悟空称为「心猿」，同时孙悟空的形象也很大程度来自于印度神猴哈奴曼，而悟空的名字则是来自于唐玄奘之后几十年，又有一个叫做悟空的僧人穿过了大唐西域，抵达了印度。

不过就这方面来说，《西游记》和孙悟空也融入了大量的德华本土元素和故事，因此只能说有一部分印度文化内容，而不是说这玩意是照搬的。

比如说印医东传之后，雷风水火土就变成了金木水火土，这就是本土化的理论，印度医学里面的经络脉穴引进之后也进行了本土化，还有什么阴和阳也被简化成了「受凉」和「上火」。

天下文章一大抄嘛，严格意义上来说文明和文化的交流绝大多数都是你中有我我中有你。

「所以我建议，立即查一下猫の调查兵团的领养记录，看看他们过去几年里，有没有其他领养人失踪或者死亡的案例。如果有，那些案例里有几个跟野中玲香的情况相似一一独居女性，或者带有孩子的单亲妈妈。如果有，打开那份名单，其中可能有已经被收藏的人，也可能还有尚未被收藏的人。你们就可以知道，他还缺多少件，还有多少时间。」柏木仁说道。

多少时间？

鸭志田没有多少时间了！

只要麻省理工那边出结果，自己这边就会出动！

鸭志田还能做什么？

上杉宗雪靠在窗边，双手插在大衣口袋里。

他看著柏木仁：「「你觉得他还会再动手？」

「不然呢？」柏木仁把笔记本合上：「女性感情更丰富，更容易被他的「回访检查』打动。选择单亲妈妈，是因为孩子在身边意味著她不会轻易离开家，不会报警，不会引起太多注意。他选择目标的标准不是随机的，是在筛选。他一直在筛选。他在确认那些目标的内脏是否符合他的要求。」