「其一，为了稳定从海外当地大量进口所需资源；其二，也是为了避免外国的难民向我们这边涌来寻求庇护，让他们留在自个儿的老家。」

可以预见的是，到时候，全世界都会疯传只有去东方才能活下来。

一定会出现这种情况的，因为你在做的事情是让14亿人都能度过这场天灾，同时肯定会存在别有用心的人或势力对此加以引导。

届时，全世界的芸芸众生都达成一个共识一要活命，去遥远的更东方。

倘若在世界上形成这样的共识，面对数以亿计甚至数以十亿计的人潮涌来，这绝对是个天大的麻烦。

还不能直接从物理上突突突解决，这么干立时就会让自己陷于不义之境地，到时候就真的举世皆敌不死不休了，即便单挑全部能赢，也会付出无比沉重的代价。

陆安略作沉吟，如是说道：「我们腾出一部分生产力和资源用于在当地建造一些避难所，不需要太多，但必须得有。」

「只要当地有了避难所，他们就不会来我们这儿，反而会为了争夺当地已有避难所有限的生存资源而大打出手，而他们自己内部的纷争就跟我们没关系了。」

「如此一来，既避免了大量的难民向我们涌来，道义上我们也站在了最高点。」

在场的与会者们一听陆安这个建议，全都出奇一致的想到了一个春秋时期的典故二桃杀三士！

显然，此举与之有异曲同工之处。

当地有了一定的避难所资源后，虽然不够所有人分，但只要有，当地人就得权衡利风险，而趋利避害是人的天性。

同时，东方要摆出十分坚决的架势，不管他是谁，只要敢来冲关来冲我家门，我就毫不留情的给他一梭子。

实际情况肯定不会对所有人来一梭子，但必须要让别人内心认定你是真的会给他一梭子。

而在必要时，可以杀鸡做猴，宽猛相济。

于是，在他们的视角里，就会产生这样的博弈逻辑。

去遥远的更东方会吃一梭子，必须得考虑个风险点，那还不如争夺本地已有的生存资源，虽然也有可能丧命，但至少自己更了解情况，哪怕拼个你死我活也比去人生地不熟的遥远更东方机会更大。

末了，陆安关闭了所有投屏信息。

「总结下来就是五条，第一，成立国家级的危机应对指挥体系；第二，启动经济紧急转型，开始避难所建设前期准备；第三，开展小行星拦截技术预研，无论国际协作是否成功，都要有自力更生的能力。」

陆安顿了片刻，然后继续说：「第四，推动伍常紧急峰会，但要以我们为主，掌握重拳；第五，在适当的时机向公众公开部分信息，引导社会共识展开全面力量动员。」

每一个人都明白，这些决策的分量个个都是千钧之重。

这不是普通的灾害应对，而是关乎到族群与文明存续的重大抉择。

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