第276章公私混用啊？（2合1）

红毯，自古是娱乐圈必争之地。

因为它是集曝光、资源、形象、地位四大核心利益的集中交汇点，在曝光度=

生命力的名利场内，红毯一秒钟的镜头抵得上百万宣发费用。

尤其是规格越高的典礼红毯，价值越高。

红毯文化起源于古希腊文化中红色=不可侵犯」的神圣之色，象征著特权，属于王室贵族专属。

1902年纽约中央铁路头等舱铺设红毯，让其从宫廷贵族走向平民，由特权符号转化为尊贵符号。

1940年奥斯卡的红毯秀则是分水岭，将红毯文化彻底与文娱传媒价值绑定到一起，坎城电影节则是将红毯文化赋予了国际传播意义。

而各大重大红毯秀，也成了文化/商业/娱乐等多维度传播博弈的稀有角斗场」。

因此如何在红毯上出位，就是各大经纪公司、商业品牌和明星绞尽脑汁策划的关键。

所以基本上每年都会整出许多的新活儿，比较基础的就是通过礼服的夸张度博眼球，严重的恨不得不穿出镜，其次就是利用采访或者恩怨捆绑销售，最高级的则是事件曝光。

1953年18岁的法国演员碧姬·芭铎身穿比基尼出席坎城引发了各界轰动，自此之后突破了红毯传统的正式著装，向个性表达方向狂奔，同时拉动了穿衣自由风尚。

1975年名媛夜店女王碧安卡·贾格尔，骑著摩托车上红毯，更是直接让摇滚和嬉皮士以及中性文化风靡全球。

1987年查尔斯和黛安娜出席坎城红毯，更是直接让电影产业的影响力达到了巅峰。

而1993年龚俐随《霸王别姬》剧组走红毯，正式让东方美学走向世界，标志著世界审美进入到下一个阶段。

所以每一次红毯，都是一次时尚风向标，一次产业/行业格局转变，并非只是乐子那么简单。

形式和博眼球固然重要，但更重要的是背后代表的深层含义。

在网际网路时代之前，红毯的话语权被传统媒体把持，大众只有被动谈论的资格，而网际网路时代之后，线上媒体让大众拥有了更多的参与甚至创作权，所以模式也应该有所改变。

而2010年，帕丽斯在巴展上的一摔，将正式宣告红毯文化将告别传媒把持，通过网际网路社媒平台打破单向传播，开启互动评判时代。

起因是帕丽斯在参加巴展时，从独特的粉色定制特斯拉Roadster下来时不慎被绊倒，整个人呈一个倒栽葱式的状态摔倒，同时手中价值百万美刀的爱马仕铂金版洒落一地的随身物件。

有自己品牌的香水，香奈儿的面霜，雅诗兰黛的眼影盘、赫莲娜的睫毛膏等等，还有一部充斥著东方神秘色彩的手机壳。

这张照片最早在Ms上空降热搜榜首，分析了帕丽斯这一摔，可能直接甩出上百万美刀」的损失，不但标注罗列了那散落一地的随身物品，还特别讨论了手机壳是什么牌子。

Ms目前欧美用户堪堪千万级，帕丽斯虽然被刷了百万粉，但大多数相关话题内容几乎全是水军铺垫，并没有真正引发什么真正的轰动。

不过帕丽斯直接在脸书和推特上同步转发了这张名媛摔」的新闻和精美的抓拍照片，还回应了大家」最关注的手机壳品牌是和某东方公司联名款之后，直接引发了她粉丝的热烈讨论。

帕丽斯在脸书和推特上还是有几十万真粉的，而且这些粉丝基本上都是死忠拜金群体，帕丽斯的身价越高」她们的荣誉感越强。

而在流量讨论的追捧下，这条帖子很快就在社媒上引发了第二波破圈讨论，无论在什么地方炫富」永远是最能引发争议的话题之一。

除了拜金粉之外，帕丽斯也有大量的黑粉，主要来源于卡戴珊的粉丝以及一些看不惯帕丽斯奢靡浮夸的生活方式。

不到一个小时时间，帕丽斯在脸书上的帖子讨论度就达到了百万级，一张图片曝光了这么多的品牌，只要是稍微有商业敏感度的品牌自然会第一时间助推。