在影片结束的时刻，竟然安排日军司令镰田弥彦感叹：「三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽！为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？是这里的樱花开得太红艳了吗？」」

通过感叹表达日军司令镰田弥彦和莫那虽然作为对手，但仍然惺惺相惜。

这就导致影片最后传达的并不是反抗，而是战争与和解。他妈的，人家把你祖宗杀了一通，你说应该和解，不是贱吗？

实际历史上，被镰田弥彦惺惺相惜的莫那结局惨不忍睹，1934年莫那尸体被发现，日本人将其暴晒之后，拉到「台北帝国大学」当标本。

魏德圣在采访中明确说过，传递和解精神，要以更包容的态度看待那段历史，不去丑化日本人。

【即使你是坏人，我给你个原因，这样而已。既然被日本统治是不得已的，我为什么要恨自己被日本人统治过？】

这就对应了影片里的内容一赛德克人先杀了勘探队，有矛盾在先，后来才有了雾社事件。第二，赛德克人杀日本人小岛源治妻女，导致原本友好的小岛源治转变态度开始复仇。

瞧，这情节像不像一个被欺负的老实人复仇的故事。

影片从头到尾并没有描述整体的日本暴行，而是将暴行聚焦于少数几个人身上，似乎日军的罪行只是文明之下少数人的犯浑。

《赛德克.巴莱》第一次进入内地市场的时候，被媒体痛批。后来随著时间发展，竟然被宣传成了不得不看的「抗日大片」。

为了在内地挣钱，片方删除争议内容，专门剪了一个《内地版》。

还有知名作家讲，不用思考所谓的文化、殖民、隔阂、族群，只需要看见男性应该如何去战斗。

这跟抛开事实不谈有什么区别？

刘一民将夹带私货的情节删除或者进行修改，同时增添了雾社事件之后，岛上开展的民族抵抗运动。

这场抵抗运动以唤起民族觉醒为目的，以争取解放为己任。在这场运动里，涌现出了许多优秀的领导人物，如林献堂、蒋渭水、蔡培火、连横、赖和、杨逵等人。这场民族抵抗运动与前期的武装斗争构成了台湾同胞反抗日本殖民统治的洪流。

许多人认为雾社事件并不属于中华民族抗日战争的一部分，因为赛德克人只是为了部落而战，他们并没有家国意识。

但是加上后期的民族解放运动就不一样了，通过运动领导人对雾社运动的推崇，将雾社起义化为中华民族反侵略战争的一部分。

当然刘一民也没有乱编，因为蒋渭水等人在宣传抗日思想时，确实声援过「雾社事件」或者以赛德克族人的行为来鼓舞士气，激励抗争精神。

「刘老师，我最喜欢这一句一一如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲！」朱霖将书稿放在书桌上，又将茶杯和茶壶收拾干净，准备睡觉。

刘一民拉著朱霖坐在沙发上：「我还有件事情要跟你商量下。」

「什么事？」朱霖看刘一民认真的样子调侃道：「怎么？做对不起我的事情了？」

刘一民敲了一下朱霖的脑袋：「你也不怕一语成谶。」

「不怕不怕，我对你的人品还是很有信心的。」朱霖一本正经地说道。

「好了，不跟你开玩笑，是这样的。我准备拿出一百万美元成立一个文学奖，主要面向全世界华人！」刘一民说道。

「叫什么名字？刘一民国际文学奖？好事情啊，刘老师，你的名字成了文学奖的名字，这是莫大的荣耀啊。等有一天咱们老了，孩子们，孩子的孩子们提起刘一民国际文学奖」也是满脸自豪。我支持你，一百万美元够不够？不行的话两百万。」

朱霖丝毫没有关心钱，反而一脸兴奋：「刘老师，你说我成立个朱霖导演奖怎么样？哎呀....不行不行，我现在名气太小了，说出去丢人。」

见刘一民没有说话，朱霖语速慢了下来：「刘老师，你说呀，我听著，这钱不用跟我商量，我支持。」

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