再说帝喾承位后，爱民守信，和谐族群，册封共工为万水之神，后土为大地之神！与神农氏化解仇恨，得到天下之人拥戴。他告诫百官：“德高莫过博爱于人；政大莫过博利于人；令莫大于信；治莫大于仁！”在他年迈之时，闻颛顼国的重黎有取火之能，立即召往帝宫，任命他为火正。

果然，火的广泛使用，惠及万民，光融天下！中原渐渐告别了茹毛饮血的时代！帝喾欣喜万分，便赐重黎为祝融。祝融者，火神也！重黎去世后，弟弟吴回承继祝融封号，继续施恵苍生。

可就在这时，帝喾去世了！临终之时，他将帝位传给了最小的儿子尧。

尧姓伊祁，号放勋，因封于唐国，故史称唐尧。他继位后，见帝丘常遭洪水侵袭，便北迁晋阳（今日山西太原），在那里筑起帝都。史称唐都。“唐”和“冢”的意思相近，就是大。唐都，就是大都。但唐不是指形体大，而是指尧的道德广大！唐者，荡荡也，道德至大之貌也！唐尧，便是华夏第四帝。

三??凤凰传书大禹治水

这时，黄水为患，震及帝都。唐都北面的洋河，西面的唐河，南面的滹沱河经常洪水泛滥，危及中原，尧帝一面派共工氏的后人防洪抗灾，一面又将帝都迁至平阳（今山西临汾市）。

尧帝以茅草为宫，麻布为衣，粗米作饭，野菜煮汤。长年在野视察农桑。为了惩治不断出现的贪官污吏，他在各级衙府门前设立“欲谏之鼓”，只要听到鼓声，他便来听取民众的谏言。他认为这还不够，又到野外树立“诽谤之木”，每根木前都有人听取百姓对朝政的批评。他认为，天下领袖，必以有德者居之，而不能私授子孙。便不断访纳贤良，寻找天下有德之人。

在虞地（今山西永济市）有一户贵族之家，姓姚，妫氏。父亲叫瞽叟，是个半眼瞎，他的妻子生下一子，因为是双瞳，故母亲为他取名重华。但母亲不久就去世了，半眼瞎又为儿子娶了个后娘，后娘不久生下一子，取名象。

重华就是舜帝。他是颛顼之子穷蝉的孙子，从小就挑起家庭的重担，善于耕耘种植，又会打魚，还会制作陶器。心地善良，慷慨大方。人们纷纷来到他身边，学习各种劳动技巧，人越聚越多。一年成村，二年成邑，三年成都。虞地不久成为虞国。故舜帝又称虞舜。

尧帝徳行天下，共工的后人心悦诚服。尧帝便让共工的孙子管理九州。因为九州四方以东岳、西岳、南岳、北岳四岳为标志，故共工之孙被称为四岳。四岳闻重华徳行高尚，向尧帝推荐重华为接班人。

尧帝听完重华的故事，喜出望外，立即将自己两个美丽的女儿娥皇、女英嫁给他，并赐絺衣、琴、和牛羊，派人辅助他治理虞国，实际是考察他。

可是，尧帝的奖赏却给重华带来了灭顶之灾。

重华的后母是一个狭隘、狠毒的女人，见重华如此荣光，心生妒嫉，便想害死重华，以亲生儿子象代之。老夫怕少妻，父亲疼幼子，昏聩的瞽叟也助纣为虐，联同象一起，对重华下手。

一天，继母对重华说，房顶漏雨，你上去修好。他搬出梯子，戴上一顶大草帽便爬了上去。漏洞很小，不久就修好了。可当他来到梯边伸脚下房时，象突然抽掉梯子。他一脚踩空，跌落下来。他迅速拉着草帽，凭着草帽的浮力着地，安然无恙。他却丝毫没有责怪弟弟。

隔了不久，继母又对他说，井下不出水了，你下去把泉眼挖通。可当他一下井，全家人都用事先准备好的泥土往井里填，不久就把他埋在井里。一家人心想，这下你该死了吧？可重华虽无害人之心，却有防人之智。他早就在井壁上挖了一个洞。到了半晚，他又回来了。此时，象已进入了他的房间，正想霸占娥皇和女英。他一进门，仍对父母谦恭施礼，感谢弟弟照顾妻室。三人无言以对。

帝尧闻讯，立即将他召到帝宫，命他为司徒，掌管天下百事，接待四方宾客。经过一段时间考察，发现他不仅温良恭俭，而且精明练达，怀仁天下。帝尧一再禅位于他，被他婉拒。

尧帝在位七十年，决意禅让。这年正月初一，他召群臣集于太庙，举行中国历史上第一次禅位大典。

尧帝立于列祖列宗的神牌前，对重华说道：“汝，舜也，请前肃立！朕咨询政务，考察言行，已三载矣！令汝陟(zhì制)承帝位！”

重华感恩无地，惶恐地说道：“帝也！舜德义尚薄，请授德高之人！”

可是，众臣一齐劝进！重华不敢负天下所望，便承继帝位。他，就是华夏第五帝，虞舜。

舜帝继位后，召九州之牧进宫，将象征权威的圭玉颁发给他们，使他们能发号施令。他又广罗天下贤才。他把弃、契、皋陶、崇伯鯀（gǔn滚）、伯益等天下英才招致麾下，委以重任。随着管理的不断细分，舜帝制作官服，以十二种图案区分君臣之别和众臣的等级之别，史称十二章纹。

部族战争虽少，民间纷争加剧。他便命皋陶制订刑法，决狱公平。使天下无冤狱，兆民享太平。西北地区水源稀少，他体察民意，让伯益凿井，从此解决了用水问题。接着，他又推行德政。每隔三年，都要考察中央群臣和九州之牧，贤者提拔，庸者免职。

舜帝继承尧帝的品质，德行天下，广施仁政，使中原日益繁荣富强。他没有迁都，故历史上尧舜并称，被后人誉为尧天舜日。

可是突然有一天，电闪雷鸣，狂风呼啸，大雨倾盆而下，持续不停。中原淹成一片泽国。当雨过天晴，只见山洪暴发，洪水又冲进城市和山村，无数人溺水而死。此时，舜帝愁得满头白发，四岳一见，与众臣共推崇伯鯀率众治水。

可是，崇伯鯀仍用共公的“雍防百川，堕高埋卑”的老式方法治水。他花了九年时间搬石移山，又将天宫的息壤偷来，要将山洪全部堵住。可是，天帝发怒，将息壤收走。洪水冲开石山土坝，顷刻间，堤岸崩裂，洪水如猛兽一般奔涌向东，辽阔的中原变成一片泽国。兆民流离失所，陷于水深火热之中。无数溺死之人，漂浮在茫茫洪涛之中。

这天，天凤在九天之门俯看中原，见洪水滔天，中原大难来临，立即飞入凌霄宫，收翅俯首，对着殿前宝座上两耳如盘，双眼如灯的天帝说道：“禀天帝，黄水祸害中原，乞天帝以息壤堵住洪水，救生民于万险之中。”

天帝口含潘桃，悠闲地说道：“中原之人自私残暴，自折天柱，息壤亦不能救也。”

“天帝不救，中原亡也。”

天帝说道：“中原若无天灾，必生罪恶，救之何用？汝若擅离天门，再入中原，必不饶恕！”

天凤只觉此话冰寒，黯然退下，可心中急如火燎。她的眼前，又浮现中原万民呼唤她的景象。天帝无情，任中原自生自灭，只有自己去救了！可正拍翅欲飞之时，明艳美丽的九天玄女伸臂拦住：“天凤宰执中原，天帝已怒！若再往之，天帝必然不饶！”

天凤眼含热泪，痛苦地说道：“我本来自中原，虽列仙班，岂忍故土尽毁，生民消亡？虽万死而必救也。”说完拍翅而去。

天凤飞翔在滔滔奔涌的洛河之上，眼见黄河之水正破堤而入。在两河交汇的地方，洪水滔天，生灵无存，天凤嘶鸣道：“洛神何在？”

突然，水底光茫四射，河水五光十色。一只巨大的灵龟从河底缓缓升起，其背浮出水面，广袤九尺，背壳纹理清晰可见。壳背右边绘满山川河流，上有列星之分，各种异别形数布满其间，并有四个大字：“一画开天”。壳的左边是绿色的篆字和火红的赤文，耀眼夺目。凤凰清楚地看见了“洪范九畴”四个大字。

灵龟抬头，对天凤说道：“小神在此等候久矣！遵天凤之令，《河图洛书》成矣。可速交人间帝王，以救中原也！”

只见红绿两色的灵龟壳皮脱落，《河图洛书》如霞朵般徐徐升起。凤凰伸出双手，捧起这万世宝典，小心卷藏于掖下羽绒之中，拍翅升空而去。

就在此时，焦虑万分的舜帝见崇伯鲧治水不成，更惹大灾，一怒之下，将他处死，又令他的儿子禹率众再治，并让自己的股肱之臣伯益、契、皋陶及共公的后人辅佐他。

大禹头颅如山，大眼如炽，心灵手巧，悟性非凡。年迈的舜帝相信他能一雪父亲之耻，亲自送他远征。当君臣行至太行山上，只见艳阳万里，彩彻区明，那五彩灿烂的天凤长鸣九天，拍翅飞来！众人一见，眼前顿时一亮！凤凰来仪，必传福音啊！众人一起跪拜！

天凤看见身材高大粗壮，却发髯尽白的舜帝，想起传说中的尧天舜日，心念顿开：此必是人间之王啊！她立即平展双翅，向舜帝徐徐飞来，赤眼含笑，垂首献书，对舜帝说道：“《河图》治水，《洛书》治国，此为天地圣书，万世宝典，帝王用心参详。”

舜帝躬身接过《河图洛书》，展开细看，凝视《河图》，豁然开朗！对大禹说道：“河图一画开天，乃天地之道也！地倾东南，顺势疏导，则水入大海，中原长治也！”众人一听，欢呼雀跃起来。