“砚明老弟，昨儿秦教谕让预习喜怒哀乐之未发谓之中那章，你琢磨透了没？”

王砚明点点头，说道：

“大致通了。”

“范兄有何疑问？”

范子美挠挠头，有些不好意思道：

“老夫读了几十年，这话翻来覆去背得滚瓜烂熟。”

“可真要问未发是个什么样子，又说不上来，朱子说其未发，则性也。”

“可性又看不见摸不着，这不跟没说一样？”

王砚明正要回答。

讲堂门口忽然一静。

却见，秦教谕手持书卷，踱步而入，面色严肃。

目光扫过诸生，最后落在王砚明身上一瞬，微微颔首。

“起立！”

值日生高唱一声，众人纷纷起身行礼。

秦教谕走到讲案后，摆了摆手说道：

“都坐吧。”

说完，他翻开书卷，开门见山道：

“今日，我们讲《中庸》首章。”

“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

“此乃《中庸》一篇之枢纽，亦是理学入门之关键。”

“诸生既已预习，且说说，该如何理解这未发与已发？”

他话音落下，目光扫过众人。

讲堂里一片安静，有的低头假装看书，有的眼珠乱转不敢抬头，有的则跃跃欲试又怕说错。

“赵逢春。”

秦教谕点名，问道：

“你来说说。”

赵逢春站起身。

清了清嗓子，不慌不忙道：

“回教谕，学生以为，朱子注云：喜怒哀乐，情也。其未发，则性也，无所偏倚，故谓之中。是故，未发即是性，性本善，故无偏倚。”

“已发即是情，情发而中节，便是和。此乃体用一源之理。”

他说得头头是道。

完全是照搬朱注，一字不差。

几个跟他交好的生员纷纷点头，露出佩服之色。

秦教谕面无表情，又问道：

“哦？”

“那你说说，性既为未发，如何见得？”

“性善之说，又如何与未发之中相合？”

赵逢春一愣。

张了张嘴，却答不上来。