两份奏疏并排放在明黄色的御案上，一份是衢州知府为南宗请封，一份是衍圣公为北宗请封。

一南一北，一宗一脉，都是为了同一个目的——给孔家人要官、要钱、要特权。

殿内安静了片刻，地龙里的炭火发出一声细微的噼啪声，在空旷的大殿里格外清晰。

朱厚照靠在椅背上，目光落在那两份奏疏上，冷声开口，声音不大，像是在自言自语，又像是在对殿内空荡荡的空气说话：“朕的恩科还没开，你们孔家倒先来要官了。”

这句话说得很轻，轻得像是一片羽毛落在水面上，但那平静之下隐藏的寒意，足以让人从骨子里感到一阵冰冷。

他放下奏疏，靠在椅背上，目光穿过敞开的殿门，望向外面那片被积雪覆盖的承天广场。

晨光从东边漫上来，照在那些新铺的青砖地面上，将积雪染成一片柔和的暖金色。

远处太液池的水面结着一层薄冰，在日光下泛着清冷的光。

他的思绪并没有停留在那两份奏疏上，而是飘向了更远的地方。

飘向了曲阜，飘向了那座号称“天下第一家”的孔府，飘向了那个在近千年时间里被历代王朝不断加封、不断抬举、不断神化的家族。

他想起了他前世在天上飘荡时看到的东西。

孔家，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，便与中原王朝的命运紧密地纠缠在了一起。

历朝历代，无论皇帝姓刘、姓曹、姓司马、姓杨、姓李、姓赵，还是姓朱，都对孔子后人礼遇有加。

封爵、赐地、免赋、给官，一代比一代优厚，一代比一代更甚。

到了宋朝，衍圣公的封号正式确立，从此孔家的超然地位便被制度化了。

到了元朝，蒙古人入主中原，也没有改变对孔家的优待。

到了明朝，太祖皇帝朱元璋更是对孔家极尽尊崇，不但保留了衍圣公的爵位，还赐予了大量的田产和赋税减免。

但这一切优待的背后，是一场漫长的交易。

皇帝需要孔家，因为孔家是“至圣先师”的嫡系后裔，是儒家道统的活招牌。

皇帝尊孔，就是尊儒；尊儒，就是以儒家思想为治国之本。

以儒家思想为治国之本，就需要重用儒生。

重用儒生，就是重用文官集团。

文官集团掌握了朝政，皇帝就需要用“圣裔”这块招牌来证明自己的统治合乎道统、顺乎天命。

而孔家也需要皇帝，因为孔家的超然地位是皇帝给的。

没有皇帝的封爵，孔家就是一群普通读书人。

没有皇帝的赐地，孔家就和任何一个大户人家没什么两样。

没有皇帝的免赋，孔家的田产就要和天下所有地主一样交税。