所以孔家必须站在皇帝这边，必须维护皇帝的道统合法性，必须用“孔圣人之言”来为皇帝的一切行为背书。

双方各取所需，维持着一种默契的平衡。

但真正的问题在于，这种平衡在漫长的岁月里，逐渐演变成了一种更深入、更隐蔽的共谋关系。

文官集团不仅仅是需要孔家这块招牌，他们更需要孔家的“儒家伦理”来驯化皇权。

朱厚照坐在御座上，目光依然落在窗外那片被积雪覆盖的承天广场上，但他的思绪已经回到了前世。

他想起他在天上飘荡的时候看到的那些东西，历朝历代的文官们，用“祖宗之法”四个字，把皇帝框得死死的。

你想做什么？

祖宗没做过，你不能做。

你想改什么？

祖宗定下的规矩，你不能改。

你想用什么人？

祖宗用过的，你才能用。

而“祖宗之法”的源头是哪里？

是儒家经典。

儒家经典是谁编纂的？

是孔门弟子和后世儒生。

孔门弟子的后代是谁？

是孔家。

文官集团需要孔家的“至圣先师”光环来支撑“祖宗之法”，孔家需要文官集团来维持“衍圣公”的超然地位。

两者互为表里，一荣俱荣，一损俱损。

一个庞大的、密不透风的利益共同体。

朱厚照收回目光，落在御案上那两份奏疏上，他的目光在那两封奏疏上停留了片刻。

沈杰——衢州知府，孔彦绳——南宗嫡长。孔闻韶——衍圣公，孔闻诗、孔闻礼——北宗旁支。

还有那句“圣裔贫困者甚多，乞尽蠲免”——穷到要朝廷免除所有税粮了，那孔家的田地到底有多少？每年产出多少？养着多少人？是真的穷，还是嫌富得不够？

他伸出手，把那两份奏疏拿起来，又看了一遍。

然后他放下奏疏，靠在椅背上，目光落在天花板上那根粗大的横梁上。

横梁上挂着一盏油灯，灯芯在晨光中静静地燃烧着，火苗一动不动，像是凝固了。

这一刻，朱厚照心中只有一个想法，那就是——孔家必须打掉。