好赋？

江七挑眉，暗自咂摸其中的含义，不由暗骂一声老狐狸。

张华位居中书监，与中书令同属中书台一把手，但就形势来讲，从加“中侍中”这一诏令来看，贾后明显更看重张华。

眼下的朝局，不夸张地说，张华就是秦汉时的丞相，一国的宰相。

如果京中哪位小辈能得到这位老人的盛赞，不用多说，此后仕途必然一路长虹。

可这两字“好赋”的评价，就令人值得揣摩了，好？好在哪里？究竟是褒是贬？

一句“好赋”，直接令江七对这个素未谋面却位高权重的老头，印象大打折扣。

这不就是印象中的不粘锅吗？干脆改姓赵算了。

张恂看出他眼中的怪异，笑了两声，没再多言，江七借机问起了前日夜里的那场劫杀，最后的处理结果。

“廷尉府审问的那名活口一直没有结果，目前仅能确定是与太平妖道有关。”

“太平妖道?”江七蹙眉。

太平道，正是汉末张角所创的原始道派。

昔年张角以《太平经》立教，传道十余载，徒众遍布天下八州，声势滔天，最终掀起声势浩大的黄巾之乱，倾覆汉室半壁江山。

汉廷大肆清剿余党，绝大多数教众被收拢至各个枭雄麾下，其余人马也都作鸟兽散。

而在当年乱世，这股兵马最出名的代表，便是魏武帝麾下的青州兵。

可黄巾败亡了，太平道这一教派却从未真正断绝，散于乡野，隐于流民之间，代代私传。

类似这种民间的淫祠教派，自汉末三国时就屡见不止，似江东于吉的黄老道，巴蜀的五斗米教，并非个例，其他叫不上名的民间小教更是数不胜数。

若当真都如太平道那般，举起大义之旗，救民于水火之中，倒也不失为民行道。

可岁月流转，到了如今，太平道早已不复早年初衷，成了一些人玩弄人心敛财的工具。

五斗米教还好，沾了魏武帝的光，早早落了名分，虽没有定为国教，但至少不像太平道那样人人喊打，被直接划分到了淫祠的行列。

太康年间，武帝曾亲下诏书，禁止民间淫祠淫祀，作为地方官员治政实绩，而这淫祠就包括太平道。

江七也没想到，这太平道延误这么多年都没断绝，如今竟还能把手伸到洛阳城来，不由得疑惑道:“这太平妖道有这个本事？竟能将手伸到洛阳城里来？”