“什么来路？”

郑有德问道。

老猫拉了把凳子坐下：“像关东会的。”

我第一次听这名字，转头看郑有德。

郑有德脸色没变，但烟又叼回嘴里。

老猫看我一眼，解释了一句：“东北那边跑山货、老货、皮货起家的帮会。早年有人在关外挖金、采参，也有人倒老庙里的佛货。那帮人不太碰中原大墓，路子野，手黑，最擅长跟寺庙、喇嘛、边贸线打交道。”

盗墓行当不光有南北派。

越靠边地，门路越杂。

像云南、四川、青海、西藏这一线，古董、药材、皮货、矿石、佛器经常混在一条路上走。

你以为对方是收虫草的，转头他就能从包里掏出一尊鎏金佛。

你以为他是跑佛货的，晚上他可能就带人进山挖塔基。

郑有德问：“他们问到哪了？”

“大理、丽江一带都有人见过。最后一回消息在丽江大研镇，说他们打听完一个老喇嘛，已经往藏区方向走了。”

马二瞪眼：“藏区？那不就跑远了？”

白露低头看笔记本上那条线，忽然在“东行有器”旁边又写了两个字。

佛塔。

“唐卡上是藏文，火祠帛书是汉字。杜氏在邛都留山那支后来入教，说明这件东西很可能和藏传佛教有关系。”

郑有德问：“丽江往藏区，走哪条路？”

“那时候多半从中甸走，也就是现在说的香格里拉。再往北，德钦、梅里雪山那边。也可能折去四川稻城、乡城。”

马二吸了口凉气：“这不成进雪山了？咱们刚从炉子里出来，又往冰窟窿里钻？”

白露没理他，盯着帛书：“可是东行如果不是方向，而是地名、寺名，关东会为什么会往藏区走？他们一定听到了别的说法。”

“也可能他们手里有另一段。”把头说道。

我看了看把头，接着道：“铁候把线拆得这么散，我们能拿到铜印、火规、帛书，别人也可能拿到别的。比如唐卡上缺掉的藏文，比如某个寺里的旧账，或者一张佛塔图。”

“九峰，你现在说话越来越像把头了，听着不发财，但容易掉脑袋。”

郑有德笑了一下，很淡。

老猫从怀里掏出一张湿了一角的烟盒纸，放到桌上。