说罢，他起身拱手：“糕已送到，师弟尚有杂务，先告辞了。”

李晏送他至院门，目送其背影消失在暮色山道中，若有所思。

李晏走回石桌，拈起一块茯苓糕，放入口中。

糕体绵软，清甜不腻，入腹后化作温润气流，缓缓滋养中焦。

他细细咀嚼，将周明之言反复思量。

夜幕降临，月出东山。

李晏取出兽皮，松烟墨与朝露。

以露研墨，墨色清亮，隐泛松香。

他铺开兽皮于案上，推开窗，让月光斜斜照入。

清辉洒在青灰色皮面上，起初并无异状。

待月轮升至中天，光华最盛时，兽皮表面忽地泛起一层银晕。

银晕流转，渐渐显出字迹。

起初是零星符文，继而连成句读。

不过半柱香，整篇《九窍蛰龙篇》已清晰浮现。

字迹古拙，笔锋如龙蛇蜿蜒。

李晏凝神细观。

开篇总纲：

“龙潜于渊，蛇蛰于穴。九窍通幽，周天自圆。

不争而蓄势，不显而养真。地脉为根，灵机为引，水木相济，蛰龙乃成。”

正文分九章，对应九窍。

李晏已开目、耳、心三窍，故先从尾闾关看起。

“尾闾者，脊柱之基，窍通于踵。其性属水，应北方玄武。

开此关，当于子时面北，观想黑水沉渊，引地脉阴寒之气自足底涌泉缓缓上溯。

经踝，过胫，循腿后侧上行，至尾闾而盘旋温养。

待关窍酸胀如蚁行，热流渐生，便是关开之兆。”

其下详述呼吸吐纳节奏，观想心法，所需辅材。

“若得水行灵物如淬月莲汁、寒潭石髓等，可化入灵泉，浸泡双足，助引地气。”

李晏看到此处，心中了然。

他继续翻阅。

第五窍夹脊关，位于脊柱中段，左右各一，如两扇门户。

开此关需在午时，面南观想赤日凌空，引离火精华自头顶百会灌入，沿督脉下行。

过玉枕，透夹脊，需一气呵成。

“夹脊双关，如龙之两肋。开则气血奔涌，力贯周身。

然火性酷烈，易伤经脉，需以木行灵物如霞光桃，青木芝等调和，方得中和。”

第六窍玉枕关，在后脑与颈椎交界处，乃通脑之门户。

“玉枕者，神气交汇之枢。开此关，需在卯酉二时，东西交替。

观想东方紫气，西方白虹交缠，自两侧太阳穴贯入，于玉枕处融合。

此关最险，稍有不慎则头痛欲裂，神魂震荡。

需有宁神定魄之物护持，如淬月莲子，定魂香等。”

李晏记下要点，又看后三章。

上丹田，位于眉心深处，藏神之府。

中丹田，位于胸口膻中，气血之枢。

下丹田，位于脐下三寸，精元之本。

此三田乃元神根基。

需在前六窍贯通，周天气脉流畅后，方可循序渐进，缓缓开辟。

《九窍蛰龙篇》最后，附有一幅蛰龙卧渊图。

图绘一人侧卧如龙，九处窍穴以星辰标出。

其间气脉走向蜿蜒如龙蛇。

李晏凝视此图，心窍明光随之流转，隐隐生出感应。

那图中人好似活了过来，气息吞吐与天地同频。