目的很明确。

就是一步步挤压九黎的空间，测试对方的反应底线。

同时在国内营造前线紧张，将士用命的氛围。

为更进一步的行动制造借口和民意支持。

九黎方面的反应，起初是克制而专业的。

巡逻舰保持安全距离监控，边境哨所加强警戒，通过外交渠道提出严正抗议。

但东京方面对此置若罔闻，甚至反唇相讥，指责九黎反应过度，制造紧张。

2月25日，东京九段坂。

这里的人流比以往任何时候都要密集。

并非特定的祭日，但成群结队的人涌向这里。

有穿着旧军装，胸前挂满勋章，步履蹒跚的老兵。

有穿着黑色学生装，表情肃穆的青年学生。

有穿着西装，看似普通的上班族。

甚至还有带着孩子的家庭。

神社入口处，新设了一个祈愿板，上面已经挂满了密密麻麻的木牌。

“愿皇国武运长久，早日收复关西！”

“英灵护佑，驱逐鬼畜九黎！”

“爸爸，如果您在天有灵，请保佑自卫队的叔叔们像您当年一样勇敢。”

香火钱箱被塞得满满当当，撞击铜铃的声音叮当作响，仿佛敲击在某种集体意识的鼓点上。

游就馆（神社内的战争博物馆）内，参观者摩肩接踵，那些经过精心筛选和诠释的战争史料，此刻在狂热的氛围中被解读成悲壮与牺牲。

解说员的声音激昂：“前辈们是为了守护亚洲，对抗西方殖民而战。”

“今天的我们，面对新的压迫者，更应继承他们的精神。”

一种被刻意引导，过滤和美化后的历史悲情与现实屈辱结合，发酵出危险的复仇主义气息。

神社内苍翠的松柏，仿佛也染上了一层肃杀之气。

同日深夜，西贡，九黎战略规划局。

张牧野中将刚从关西前线返回，正在做详细汇报。

“日方的挑衅在不断升级，频率也在增加。”张牧野说道，“他们不断进行海上的擦边航行，空中也时常有抵近侦察。”