接著他对李世熊道：「以元仲之见，若在宪法中规定皇权来源于法律，且皇帝带头遵守，便能万世不更易了吗？

若法律规定有误，该由谁修订？若皇帝公然违法，该由谁惩治？」

李世熊一时语塞，想了许久后道：「应由臣子劝诫————」

林浅摇头道：「你既认为人性本恶，那臣子又凭什么劝诫皇帝守法改错，为什么不与皇帝同流合污？

在我看来，想靠文官制衡皇权，最终的结果，只能是符合士绅利益的规矩留下，不符士绅利益的剔除，什么百姓死活，法律公平，根本无人在意。」

李世熊沉默许久，继而道：「那能否设置一个制衡皇权机构，比如将大理寺从官僚中独立出去，形成对皇权的制衡？」

林浅暗道李世熊果然聪明，几句话便摸到了分权制衡的门槛。

林浅道：「你的想法，其实可以延伸为行政权、立法权、司法权三权分立。」

李世熊只觉一层窗户纸被捅开，整个人豁然开朗，起身再拜行礼道：「舵公当真学究天人，一番话令学生醍醐灌顶！」

三权分立是十八世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠的主张，融合了自公元前四世纪起至十八世纪，西方两千多年的政治思想。

近代的美国就是典型的三权分立国家，即便林浅不是法学家、思想家，也对这套理论的优劣如数家珍了。

即便不谈几百年后会如何，光说现在，大夏也没有实行三权分立的基础。

林浅问道：「立法、司法权如果独立，人员如何任命？司法权握在一个最高法院比如大理寺的手中，那谁去监督法官的判罚是否公正？

如果对法官没有制衡，那么法官是不就掌握了司法解释权，也就是事实上的立法权？

分权的基础，也就荡然无存了。」

对于人员任命问题，美国的答案是立法权由人民选举的议员实行。

大法官由总统任命，为使大法官能免受权力来源的影响，大法官一经任命，终身任职。

即便如此，美国法律发展至今，也只对普通百姓有效而已，权贵们玩的还是换皮人治。

事实上，放眼现代各国，能完全避免人治的一个都没有，压根没有答案可抄。

如何建立一个完美的法律、制度，林浅没有主意，但是给别人的提议找茬、泼凉水，可是一泼一个准。

果然，李世熊受林浅四百多年经验的打击，一蹶不振，再也没法坚持「权生于法」的观点了，整个人呈现出信念崩塌、道心破碎之感。

林浅接著杀人诛心的说道：「我上述对三权分立的分析，还只是停留在理想层面。

我们设想的这个美国」，即便在规则框架内，也已能破坏规则。

而在大夏贸然实行三权分立，那么三权中的任一方都能破坏规则，而不受惩罚。

比如，皇帝突然下旨关闭议会、大理寺，余等能如何？