白露问：“不查洱海了？”

“水线先停。”

“那手抄册怎么解释？”

“杜氏在这里待过，不代表把东西都沉在了湖里。”

这句话很重要。

我们之前一直盯着洱海，是被“叶榆水”和水下铜器带偏了。

杜氏做铜铁生意，沿洱海旧路落脚，完全可以在岸上开炉、换马、存货。

他们留下的东西后来掉进水里，只能证明有人在湖边活动过，不能证明湖底一定有窖藏。

盗墓最怕的不是找不到墓，是先认定墓在哪里。

一旦认定，人就会替线索找解释！

土色不对，说是后期回填，方向不对，说是风水改局，什么都挖不到，说主墓室还在下面。

这样挖下去，山都能让你掏空。

船退掉以后，我继续泡市场。

郑有德让我别再只问铺子，要找卖鱼具、收沉木和修旧船的人，那些人才知道洱海哪个位置出过东西。

我花了四天，才和龙龛附近几个小贩混熟。

方法很简单。

买烟，帮忙看货，吃饭时多付一碗饵丝钱。

别上来就问铜器，先问哪里出老木头，哪里水深，哪家船翻过。

话聊开了，对方自己会往旧事上扯。

下午，一个卖竹鱼篓的白族汉子告诉我，往北走有个钓鱼老头，姓杨还是姓尹，他记不准，老人年轻时跟着别人挖船，洱海水下的事知道不少。

“在哪儿能找到？”

“海舌那边。有时候在喜洲，有时候去周城。看天。”

没多久，我们去了喜洲。