为了避开明军盘查，他们将车马和大件行李留在了雁门关内。

由罗廷带路，半夜走小路从雁门关东侧的山上找了一个相对偏僻的低矮处，翻越了边墙。

“如今我教已经起事，教中骨干大都去了黑木崖。”

吴念想了想，

“这位罗香主能在如此危局之下主持应州分舵，在代北为我教守住一片基业，也算是难能可贵了。

不过，此人在左护法与我面前虽然礼数周全，但我总觉得，他心中隐隐有一股傲气在。”

“吴长老果然也看出来了。”

李大礼冷笑道，

“罗廷对应州分舵事务当然上心，因为他不是在为我教经营代北基业，而是为他自己！

我听父亲说过，此人的祖父早在王教主在任之时，就已经是教中长老。

弘治年间王教主兵败殉教之后，父亲在陕西洛川一带聚拢逃散的教中旧部，重建了我教总坛，继承王教主衣钵，接任教主。

差不多同一时间，罗长老也在代北竖起了我教的旗帜，集结教众，自称“真佛”。

若不是父亲继任教主的消息及时传到代北，罗长老恐怕已经打算自称教主了。

得知此人在代北建起一片基业之后，父亲去了应州与他见面，劝他以大局为重。

王教主在世时，还不满二十岁的父亲就已经是教中仅次于教主和几位长老的高手了。

在洛川重建总坛，继任教主之后，父亲已经是教内无可争议的第一高手。

罗长老虽然资历比父亲更老，但经过一番协商之后，还是愿意放弃自立门户的打算，奉父亲为新任教主。

父亲也十分厚待罗长老，带罗长老回洛川总坛的同时，让他的儿子做了应州分舵香主。

正德年间，我教再次起事，罗长老和大师兄邵进禄一起战死在了洛川。

后来罗长老的儿子病逝，应州分舵香主之位继续由他的孙子罗廷接任。

应州分舵是罗廷的祖父一手建起来的，有很多效忠罗家三代的亲信骨干，其实就是一个听调不听宣的藩镇。

此次父亲在太原起事，罗廷也只象征性派人送了些物资去黑木崖。

罗廷自己和应州分舵的骨干，那是一个没去。

若是黑木崖陷落，父亲殉教，罗廷必定会自立门户，以应州分舵为基础，建起一个新的白莲分支教派。

其实咱们弥勒教，也是在百年前，这样从白莲教之中分出来的。”