「去大洋洲，去新疆，皆如同进京做官一样，是为了尽忠，而只有先尽了忠才能尽孝，否则就是舍本逐末也！因为忠乃大孝。」

纪晓岚就为此在编纂《四库全书》的间歇，于一众翰林面前，为现在发生的青壮百姓大规模离家出远门的现象做出了合乎儒家礼教的解释，而认为其合乎儒家正道。

很明显，他没有像孔传锦一样，哀叹天下青壮百姓变得为追逐财利连孝道也不顾，反而认为这是合乎纲常礼教的，也就不认为儒道正在消亡，反而认为儒道正在被发扬光大。

如今的青壮百姓们除了去大洋洲确实大规模去新疆采棉。

特别是陕西、甘肃、四川、贵州、云南、湖广这些地区的百姓。

他们即便不把全家迁移过去，也会长途跋涉来新疆采棉，然后挣钱回家，甚至不回家，托大清现在越来越发达和信用度的邮递系统把钱寄回去。

只是很多出去打工的青壮百姓还是不怎么选择乘坐铁路。

尽管弘历没有禁止百姓乘坐铁路。

但因为票价还是较高的缘故，许多百姓还是不愿意乘坐铁路。

弘历在乘坐列车去往曲阜的路上，就得知山东段铁路还是处于亏损状态，原因是没有多少百姓选择乘坐铁路，这导致许多列车不得不停发以及大量改为运货。

「铁路成本在那里，价格不能太低，太低别说回本，连维持经营都难，所以，目前定的票价已经不能再降。」

「可百姓还是收入不够高，也就依旧觉得乘坐列车是很浪费的事，而宁肯坐船，如今没了漕帮垄断运河漕运，坐船反而更便宜不说，还审查不严，满船即走。」

「所以，朝廷要想让百姓更愿意坐船，进而早日赚回建设铁路所花的钱，还是得想办法给百姓提升收入。」

刘统勋也在这时向弘历分析了原因。

弘历捏了捏鼻梁：「又是百姓收入不足的问题。」

说到这里，弘历就擡头看向诸军机大臣：「要不直接给百姓发钱？」

诸军机大臣听后皆沉思了起来。

除了眼下乾隆朝，他们也没有遇到过这种事，所以没有可以参考的事例。

因为历史上，即便是贞观开元这样的盛世，也没有出现过朝廷需要让百姓更有钱的情况。

「臣以为不妥，直接给百姓发钱，即便发再多的钱，均摊到近四万万的人口中，也会变得微不足道。」「百姓大概率会把这笔钱储存起来，而不会真的就要因此愿意坐铁路列车。」

「以臣愚见，要让百姓相信自己能挣更多的钱才是关键，这样百姓才能有信心花更多的钱。」「而要让百姓相信自己能挣更多的钱，还是得让他们技能提升，眼下已在推广新式教育，自然是利于让天下百姓技能提升，除此之外，就是继续减税加工钱。」

「减税还是应该减田税，无论如何，直接参与种田的还是以百姓为主，只有减田税才能减到百姓身上。」

「加工钱也是一样。」