勿盲从。

父字。”

苏明理捧着信。

读了又读。

心头豁然开朗。

六月。

北京“西学研究会”正式挂牌。

地址设在格物大学东院。

三进院子。

里头聚了百十号人：有年轻官员。

有书院学子。

有好奇的商人。

甚至还有几个穿着道袍的钦天监官员——他们是来研究西洋星象的。

研究分三科：“格物科”专攻数理化工；

“政史科”研读欧罗巴各国历史、律法、政体；

“思想科”则最敏感。

专审那些“禁书”。

思想科的掌事是个三十岁的翰林编修。

叫黄宗羲。

这人胆大。

直接把《社会契约论》公开讲解。

底下坐满了人。

“卢梭说。

‘人生而自由。

却无往不在枷锁中’。”

黄宗羲念着译文。

声音清朗。

“这‘枷锁’。

便是礼法、皇权、旧制。

诸君想想。

我们读圣贤书。

守三纲五常。

是不是也是一种……枷锁？”

底下哗然。

有学生激动站起：“黄先生。

此言大逆不道！”

“让他说完。”

另一个学生反驳。

“听听何妨？”

黄宗羲笑了：“今日只论学。

不论政。

咱们接着看——”

窗外。

夏蝉鸣噪。

屋里。

思想碰撞的火花噼啪作响。

有人激动。

有人愤怒。

有人沉思。

没人知道。

这些看似离经叛道的言论。

会在未来掀起怎样的波澜。

而此刻的钦天监观星台上。

监正张燧正对着一堆数据发愁。

他今年六十八了。

干这行五十年。