当然，这要实践其实很难，因为封建王朝，法律往往不是问题，执行力才是。

算是算学数术。吴哗的想法比王安石更进一步，他不仅仅要恢复被废除的算学博士，还要将算学从「天文历法」的狭小领域中解放出来，算学从理论上，可以是百科之祖，从实践上，也可以推广到田亩丈量、赋税核算、水利工程等更广阔的实务领域。

吴昊那卷手稿，正是为此铺路。

医是医药方脉。大宋虽设有太医局，但地方医疗资源极度匮乏。

一场时疫来袭，往往十室九空，朝廷却束手无策。

开设医科，选拔医官的构想，对于朝廷治理而言，实在太有必要了。

吴哗虽然通过道经，宣传了卫生防疫的知识，可是光靠道士的渗透，很难将触手伸到天下的每一个角落。

所以医学方面的伎术官，很有必要。

工是工程营造。

黄河水患年年不断，漕运河道岁岁淤塞，各地的城墙官廨也时有坍塌。

朝中不是没有懂营造的官员，但这些官员的技艺大多是家传或自学，没有经过系统考核，水准参差不齐。

设工科，培养和选拔专门的营造人才，乃是治本之策。工程方面的东西，就不用说了。

来自未来的吴哗虽然不太涉猎工程，但身为基建狂魔的积累，还有这些年他脑子里出现的土木和其他工程方面的知识，足以让他将这个学科支撑起来。

农是农桑水利就不必说了。

「国以民为本，民以食为天」这句话道尽了封建社会的根本，可这话说了上千年，真正系统去研究农学的官员，却是凤毛麟角。

王安石当年推行农田水利法，就是因为缺乏懂技术的基层官员，导致许多工程徒有其表、甚至劳民伤财。

吴哗有意培养一代通晓农桑水利的新型官员，让他们带著技术知识走下乡去。

写到这里，吴晔略作停顿，又提笔加上了一行批注：「五科之外，另设杂科」，收纳格物、地理、冶金、造作等杂学旁收者。然杂科不入正选，只作备选。」

他放下笔，审视著纸上的内容，随即又轻轻叹了口气。

这五大科的规划，放在后世看来寻常至极，但在这个时代，却是石破天惊之举。哪怕只是提出其中一科，都足以在朝堂上引起轩然大波。更何况是五科并列？

吴哗在心底告诉自己：步子不能迈得太大。

王安石的教训已经足够惨痛了。

他的策略是，先将「算学科」作为试点，由吴昊那份手稿打开局面，让朝野上下都看到实学的价值。等到算学科站稳了脚跟，再逐步将医科、工科等一一推展开来。