事实证明李锦云是对的。毗阇梨的歌越唱越活。她先按查兰旧例颂了立市者，颂其开路、护商、明税、平秤；又颂其仁慈，颂其肯听穷人说话，肯让富人按规矩纳税，肯让外乡人进市，肯让本地人守位。接着她话锋一转，唱那些想趁乱冒名敛财的人，唱那些神前献花、转身却在秤上偷半两的人，唱那些嘴里喊女神、手里扣欠账的人。

毗阇梨每唱一段，鼓手便跟一声重鼓；每讥一句，台下便爆出一阵笑。可笑过之后，不少商人都下意识摸了摸自己的秤杆和账册。

查兰的礼仪本就不只为取乐。她们在王侯面前唱，也在众人面前作证。今日毗阇梨站在台上，一半是歌者，一半像替女神、腊迦府和整座大市立下口头契约的人。

“谁欺寡妇，名字入歌！”毗阇梨拨弦一响，“谁夺孤儿，名字入歌！谁短秤少税，名字也入歌！谁敢借腊迦的名号敲商人的钱袋——他的祖父、父亲、儿子、孙子都要在我的歌里听见自己的姓！”

台下有人笑骂：“查兰大人，你这歌也太狠了！”

毗阇梨立刻回道：“不狠怎么记得住？好人进颂歌，坏人进笑话。诸位自己选！”

台下掌声如雷。

李漓没再听下去，赶紧带人离开。他怕自己再站一会儿，就会被毗阇梨唱成女神派来清理欠账的化身。

从说唱台往西，是一片留给本地百姓与外来信众共庆的空场。这里没有主祭台那样庄重，也没有货区那样喧闹，却自有一股热烈劲儿。伊纳娅正带着苏麦雅和曼殊梨在那里。

伊纳娅是天方教圣裔，今日衣着素净，头巾覆得端正。她身旁的苏麦雅笑容温和，正把一篮甜饼分给几个本地孩子。曼殊梨——也就是拉齐娅——换了一身不显眼的衣裙，手中端着水壶，神情还有些拘谨，却又忍不住好奇地打量四周。她们旁边，几名本地妇人正在挂花环，几个天方教信众帮着搬水。有人点灯，有人分粥，也有人用波斯语和本地话混着说笑。

李漓走过去时，一个本地老妪正拉着伊纳娅的手，认真说道：“女神看见你们来帮忙，会高兴的。”

伊纳娅微微一笑：“愿独一的真神也赐你平安。”

老妪听不大懂，但听见“平安”二字，便满意地点头：“平安好，平安最贵。”

苏麦雅把甜饼递给李漓：“腊迦尝一块？没有胡椒，也没有姜汁。”

李漓接过来，谨慎地看了她一眼：“你确定？”

“我亲自盯着做的。”苏麦雅说，“自从上次暖厅那顿饭后，我已经懂得什么叫真正的怜悯。”

里兹卡立刻伸手也拿了一块，咬了一口，点头道：“这个能活。”

曼殊梨听见这话，忍不住浅浅笑了一下，像是还不习惯在这么多人面前放松。李漓看了她一眼，问：“这里还适应吗？”

曼殊梨低头行礼：“比我想的好。原本我以为，本地人会不愿意让我们靠近节庆。”

伊纳娅道：“有人不愿意，也有人愿意。关键是别抢他们的位置，也别假装自己没有位置。”

扎伊纳布轻轻点头：“这样确实更有利于改善我们和本地人的关系。”

看着眼前这一幕，李漓心里稍稍松了些。

苏麦雅对李漓说道：“而且，我们今日不但热情招待了本地的异教徒愚民，还破例热情关怀了一些阿尔扎尔。这都是为了彰显腊迦的仁慈。”

李漓听了这话，不由自主地撇了撇嘴，却又立刻收敛神色。他不喜欢这套把人一层层分出尊卑高下的说法，可也没有当众驳斥。毕竟，在眼下这座城里，许多秩序本就是靠这些人心里默认的高低远近维系着。

九夜节是女神的节日，但新跋蹉堡不是只有一种人。这里有吠陀的火，有查兰的歌，有商人的账册，有骑兵的刀，有天方教信众递出的水，也有本地老妇递来的花。若这座城将来真要成为商路枢纽，就不能让每一种信仰、每一种口音、每一种来路的人，都像临时借住的客人。