土地易得，文士难求。

人丁可聚，儒师难生。

李渊纵有开国帝王之威，掌数万铁骑、统千里河山，也变不出一个个饱读经书、通晓儒理、能执教一方的夫子来填补河北郡县的教化空白。

此番大唐吞并河北全境，收纳的郡县数量极其庞大。

自邺城以南，黄河以北，数十座大郡、上百座县城尽数归入唐土版图。

疆域骤扩带来的隐患，不止是战后民生凋敝、地方吏治空缺、河北士族盘踞坐大，最隐蔽、也最致命的短板，便是教化断层、师道荒芜。

旁人只看见大唐节节胜利、国势蒸蒸日上，唯有李渊看得透彻：疆域扩张的速度，早已远远甩开了文脉传承、师资储备的积累速度，如今的大唐，是典型的强兵而弱文，版图辽阔而教化贫瘠。

回想当初李渊起兵并州，割据十郡之地，算是乱世之中难得的稳固根基。

可彼时十郡疆域，看似完整，实则文教极度贫瘠，根本谈不上遍地学风。

整座并州上下，真正有财力、有人力、有底蕴撑起正规郡学的，仅仅只有四郡——河东郡、上党郡、太原郡、雁门郡。

其余六郡，尽数毗邻边陲，常年受边患侵扰，胡汉杂糅、战乱频发。

乱世之中，生存为第一要务，所有粮草、军械、人力、财力资源，尽数倾斜边防军务，用以抵御胡骑、安定边境、整备军备，根本没有余力耗费巨资修学宫、养儒生、兴文教。

故而并州其余郡县，自始至终未曾设立官方郡学，民间私学凋零，百姓不识诗书，子弟无人教化，文脉几近断绝。

即便是最早开设郡学的四郡，办学之路亦是步步维艰、荆棘遍布，绝无半分顺遂可言。

很多人习惯性以宋末、明末的文教盛况，惯性看待古代王朝的办学体系，却不知东汉末年的文教条件，是历代乱世之中最为贫瘠、最为艰难的时代。

别说对比文教昌盛、活字普及、书籍泛滥的宋明两代，即便是相较于印刷初兴、纸张普及、文士辈出的隋末，东汉末年都远远不及。

这是一个文籍珍贵如金、读书门槛高绝九天的时代。

此时世间尚无成熟的造纸术、印刷术，蔡侯纸虽有雏形，却工艺粗糙、产量极低、造价高昂，根本无法普及民间。

天下所有经书典籍、儒道要义、律法礼制、文史记载，几乎全部依托竹简、木牍传承。

竹简笨重易碎、储存艰难、抄写繁琐、造价昂贵，一卷完整的《论语》《春秋》，便需数十上百枚竹简串联而成，搬运费力、珍藏不易，寻常世家都难以集齐整套经书，更何况是寒门庶民？

在这个时代，能用得起竹简、读得起书的人，绝非寻常百姓。

读书，从来不是一门学识，而是一种顶级特权，是世家士族垄断数百年的绝对壁垒。